史威登堡神学著作
启示录13
1.我又看见一只兽从海里上来,有七头十角,在他的角上有十个冠冕,在他的头上有亵渎的名号。
2.我所看见的兽就像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口;那龙将自己的能力、宝座和大权柄都给了他。
3.我看见他的头中有一个似乎受了死伤;他致死的击伤却医好了;全地都希奇跟从那兽。
4.他们都拜那龙,它把权柄给了兽;又拜那兽,说,谁能比这兽,谁能与他交战呢?
5.又赐给他说夸大亵渎话的口;又有权柄赐给他,可以行事四十二个月。
6.他就开口亵渎神,亵渎祂的名和祂的帐幕,以及那些住在天上的。
7.又赐予他与圣徒作战,并且胜过他们;也赐给他权柄,可以管辖各支派、舌头和民族。
8.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人,都要拜他。
9.凡有耳的,就让他听。
10.若有人引入掳掠,他必被掳掠;若有人用剑杀人,他必被剑杀。圣徒的耐心和信仰就是在此。
11.我又看见另一只兽从地里上来,他有两角如同羔羊,说话好像龙。
12.他在龙面前施行第一只兽所有的权柄;并且使地和住在地上的人拜那致死击伤被医好了的第一只兽。
13.他行大迹象,甚至在人面前使火从天上降在地上;
14.他因赐他在兽面前所行的迹象,就迷惑住在地上的人;对住在地上的人说,要给那受剑击伤还活着的兽造个像。
15.又赐给他可以将气息给兽的像,叫兽像既能说话,也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害。
16.他又使众人,小的、大的,富的、穷的,自由的、为奴的,都在右手上或额上给他们一个印记;
17.若没有印记,或兽名,或兽名的数目,没有人能买或卖。
18.在这里有智慧。有聪明的人,就让他计算兽的数字;因为这是人的数字;他的数字是六百六十六。
诠 释
773.启13:1.我又看见一只兽从海里上来,有七头十角,在他的角上有十个冠冕,在他的头上有亵渎的名号。
“我又看见一只兽从海里上来”表示来自属世人、确认信仰与生活分离的推理(774节);“有七头”表示被歪曲和玷污的神圣事物的知识或科学(775节);“十角”表示大能(776节);“在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力(777节);“在他的头上有亵渎的名号”表示对圣言的歪曲(778节)。
486.“天使站在旁边,说,起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量”表主的临在和命令,他要看到并知道新天堂中教会的状态。“天使”表示主(在此如在5,415和其它地方那样),因为天使从不凭自己做什么,只通过主行事;因此这天使说“我要使我那两个见证人”(第3节),这些人是主的见证人。“站在一旁”表示主的临在;“说”表示祂的命令;“起来量一量”表示看到并知道;下面将看到,“量”表示知道并审查某个状态的性质。“殿和祭坛,并在殿中礼拜的人”表示新天堂中教会的状态;“殿”表示该教会的教义真理(191节);“祭坛”表示该教会的爱之良善(392节);“礼拜的人”表示该教会出于这二者的敬拜。“礼拜的人”在此之所以表示崇拜,也就是敬拜,是因为属灵意义就是从这些人抽象出来的(78,79,96节);这就是现在这段经文的情况,这一点从以下事实明显可知:约翰被吩咐去“量一量”礼拜的人;事实上,这三者构成教会,即教义的真理、爱之良善和出于这二者的敬拜。
此处所说的教会是新天堂中的教会,这一事实从本章最后一节经文明显看出来,在那里经上说“神天上的殿开了,在祂殿中现出祂的约柜”(19节)。
本章开头之所以提到“量殿”,是为了天上的教会在被带入与世上教会的结合之前,其状态可以被看到和知道。世上的教会以“不用量的殿外的院子”来表示,因为它已“给了外邦人”(2节);然后,这教会又以“叫所多玛和埃及的大城”来描述(7,8节);不过,后来 “那大城倒塌了”(13节);由此可知,这个教会成了“主的”(15节及以后)。要知道,地上和天上都有一个教会;它们就像人的内在与外在那样合而为一;所以,主首先提供众天堂中的教会,再通过它或藉着它提供地上的教会;因此,经上说“新耶路撒冷由神那里从新天降下”(启示录21:1,2)。“新天”表示由基督徒构成的新天堂,这在以下章节中多有论述。
“量”(To measure)表示知道并审查性质;因为“尺寸”(a measure)表示事物的性质,或状态;这一切由新耶路撒冷的一切尺寸(21章),以及那里的这些话来表示:
天使拿着一根金芦苇量那城和城门,又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:15, 17)。
由于“新耶路撒冷”表示新教会,故显而易见,“量”它及其所属之物就表示知道性质。在以西结书,“量”所表相同,在那里,经上说:
天使量神的家,殿,祭坛,院子和屋子。(以西结书40:3-17; 41:1-5, 13-14, 22; 42-43)
他又量众水。(以西结书47:3-5)
故经上说:
将(殿的)样式指示以色列家,使他们因自己的罪孽惭愧;他们要量殿的样式、出入之处,和一切形状,使他们遵照一切样式。(以西结书43:10,11)
在以下地方,“量”所表相同:
我又举目观看,见一人手拿准绳;我说,你往哪里去?他说,去量耶路撒冷。(撒迦利亚书2:1,2)
他站立,量了大地。(哈巴谷书3:6)
主耶和华曾用掌心量诸水,用手虎口量诸天,用秤称高山,用天平平小山。(以赛亚书40:12)
我立大地根基的时候,你在哪里呢?是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?(约伯记38:4,5)
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