763.启12:15.“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来，像河一样”表示那些感官地，而非属灵地思考之人关于唯信称义的大量狡猾推理。这从“蛇”、“妇人”、“口”、“水”和“河”的含义清楚可知：“蛇”是指那些感官化的人，在抽象意义上是指感官层，也就是人里面的属世层的终端(参看AE 70, 581, 739节)，“龙”也表示那些感官化的人(可参看AE 714节)；“妇人”是指将成为新耶路撒冷(本章七次论述到它)的教会；“口”是指思维，言语就来自思维(AE 580节)；“水”是指信之真理，在反面意义上是指虚假(参看AE 483, 518, 537—538节)；“河”是指来自对真理的理解的聪明，在反面意义上是指来自虚假的推理(参看AE 518节)；因此，“吐出水来，像河一样”表示来自大量虚假的推理。此处所指的是那些感官地，而非属灵地思考之人对唯信称义的狡猾或敏锐推理，因为“龙”表示那些捍卫唯信称义，并且感官化，因此感官地，而非属灵地思考和推理的人。“龙”表示那些捍卫唯信称义的人(可参看AE 714节)。所指的是这一点，因为“龙”和“蛇”表示那些感官化的人，还因为感官人比其他人更狡猾，并基于虚假和谬误敏锐推理。“龙”和“蛇”在抽象意义上表示狡猾(可参看AE 715, 739, 581节)。由此清楚可知，“龙就在妇人后面，从口中吐出水来，像河一样”表示什么。

由于这就是含义，所以也要说一说他们对唯信称义的狡猾推理。他们的教条是：人称义并得救靠的是唯信，没有律法的作为，也就是仁之良善。但他们因在新旧约圣言中发现如此频繁提到的“作为”和“行为”，以及“行”和“爱”，故不得不说，人应当过良好的生活；但他们因把作为或行为与信仰分离，认为它们没有称义和拯救的价值，所以就狡猾地把这些和信仰结合起来，但却以这种方式：他们宁愿把它们分离，也不愿把它们结合起来。不过，由于他们的推理太多、太狡猾，以至于无法用几句话来阐明，所以它们将在一本《关于属灵信仰》的小著中得到详细阐述，并要如此呈现，以至于连简单人也能理解。人们普遍认为，并且那些捍卫唯信称义的人自己也认为，他们在属灵地思考和推理，因为他们思考和推理起来既敏锐又狡猾。但要让人们知道，只有那些被主光照，从而处于对真理的属灵情感的人才能属灵地思考和推理，因为只有这些人处于真理之光，真理之光就是天堂之光，天使便从天堂之光中获得聪明和智慧；被称为属灵之光的，就是这光，因此那些处于这光的人都是属灵的。但那些处于虚假的人不是属灵的，而是属世的，事实上是感官的，无论他们思考和推理起来多么敏锐和巧妙，因为他们的思维和由此而来的推理大多来自感官谬误，有些人用雄辩来修饰这些推理，用华丽的辞藻美化它们，仅凭大自然的表象证实它们；而有些人则举出事实或知识(科学)，把它们用于他们的推理，出于自我之爱的火和自我聪明的骄傲，以一种听起来像是对真理的情感的语调宣告它们。他们的狡猾就在于这些东西，在那些不能或不敢从任何理解进入属于教会和圣言的事物之人看来，这似乎是智慧。感官人有这种狡猾地思考、说话和行动的能力，因为一切邪恶都居于人的感官层，狡诈在感官层中就像聪明在属灵人中那样占据主导地位。地狱的狡猾已经向我显明了这一点，它就具有这种性质，并且如此之大，以至于无法描述；地狱里的所有人都是感官的。这就是主在路加福音中的话，即这个时代之子在自己的世代，比光明之子更谨慎或智慧(路加福音16:8)，以及摩西五经中关于蛇的这句话，即惟有蛇比耶和华神所造的田野一切的野兽更狡猾(创世记3:1)的意思。“蛇”表示人的感官层。

61.摧毁是在属灵的评估过程之后发生的，因为这种评估总是先进行。评估过程既包括调查人们的真实样子，也包括善人与恶人的分离；善人被带走，恶人则留下。一旦这个过程完成，大地震就会发生；这使得他们意识到最后的审判就在眼前；那时，所有人都吓得浑身发抖。接着我看见住在南部地区的人，尤其住在前面(参看58节)所提到的大城里的人向四面八方奔跑。有的想逃走，有的想躲进教堂的地下室，有的想躲进藏财宝的地窖和坑中，有的则带着他们所能抓取的一切从这些地方跑出来。然而，地震过后，下面有一次火山喷发，将城市及其周围地区的一切都倾覆了。火山喷发之后，一股强风从东边刮来，把一切都暴露出来，又摇撼、掀翻一切，直到其根基。这时，那里的所有人都从各个地方和所有藏身之处被带出来，被扔进黑海之中。被扔进去的人，有千百万之多。

然后，有浓烟，就是大火灾之后冒出的那种，从整个地区上腾。最后，一层厚厚的灰尘腾空而起，被东风刮到大海，撒在了海面上。事实上，他们的财宝和所有他们称之为圣的物品都变成了灰尘，因为这些东西是他们的。灰尘沉积在海面上，因为这种灰尘表示受到诅咒之物。

最后，我看见一个黑色生物在整个地区上方飞行。近距离观察，它看上去就像一条龙，这标志着整座大城和整个地区都变成了一片荒场。之所以如此显现，是因为“龙”表示这种宗教的虚假，“龙的住处”(耶利米书9:11; 10:22; 49:33; 玛拉基书1:3)表示倾覆之后的荒场。

我还看见一些神职人员左臂上缠着一块磨石，这是他们利用圣言来证实自己可憎教义的一个代表或象征；磨石就表示这类事物。由此可见启示录中的这些话是什么意思：有一位天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。(启示录18:21)

但在议会的地方，也就是在同一地区，更靠近东方的人就不同了；在议会上，神职人员开会商议如何扩大他们自己的权力，如何使普通百姓保持无知和盲目顺从(关于这个议会，可参看58节)。这些人不是被投入黑海，而是被投入一个大鸿沟，这鸿沟在他们脚下和周围又长又深地敞开。最后的审判在南部地区的巴比伦人身上就是这样完成的。

以下是最后的审判在住在西部地区前面的人和住在北部地区，也就是另一座大城所在之地的人身上如何进行的。大地震把那里的一切连根拔起，直到地基；圣言中(马太福音24:7; 路加福音21:11; 启示录6:12; 8:5; 11:13; 16:18; 以及旧约先知书)所提到的地震就是指这些地震，而不是指世上的地震。地震过后，一股东风从南方刮来，经过西方吹入北方，将整个地区都暴露出来：首先暴露的是朝西方前面的地区，就是生活在黑暗时代、住在地下的人所在的地方；然后暴露的是从西方一直向北延伸至东方的大城。 一旦这些地区被如此暴露出来，藏在那里的一切就都显现在眼前。不过，由于那里没有那么多的财富，所以我没有看见吞灭财宝的火山喷发或硫磺火，只有掀翻和摧毁；最终一切都化为烟雾。因为有东风吹出来，刮来刮去，把一切都掀翻、摧毁并带走。

它带走了数十万修道士和平民；有的被投入与西方接壤的黑海；有的被投入刚才所提到的南部大鸿沟；有的被投入西部的大鸿沟；还有的被投入外邦人或异教徒的地狱，因为许多生活在黑暗时代的人和外邦人或异教徒一样是偶像崇拜者。我看见烟尘从那个地区上腾，一直飘到海上，漂浮在海面上，在那里沉积了一层黑色涂层。因为人们被投入的那海有一部分完全被他们的住处和财富所变成的烟尘覆盖了。结果，那海不见了，取而代之的是那里的黑土，而下面就是他们的地狱。

对住在东边山上的那些人的最后审判(参看58节)也是这样进行的。我看见这些山沉到深处，山上的所有人都被吞没了。他们安置在其中一座山的山顶上，并宣称为神的那个人变得越来越黑，然后爆发为火焰，与其余的人一起被直接投入地狱。因为住在这些山上的各级修道士都称他为神，并自称基督；事实上，无论走到哪里，他们都带着可憎的信念，坚信自己是基督。

最后，审判临到那些住在西部地区更为遥远的山上之人。他们就是坐在有七头，也就是七座山的朱红色兽上的女人所表示的人，如前面所描述的(58节)。我看见他们的山，其中一些山从中间裂开了，露出一个螺旋式下沉的巨大鸿沟；住在山上的人被扔进这个鸿沟。其它山则被连根拔起，完全翻转过来，以至于山顶变成了山脚。来自那个地区、从平原上出来的人被洪水淹没，并被覆盖；那里来自其它地区的人则被投入鸿沟。不过，我刚才所说的这些只是我所看到的一切当中的一小部分，我将在《揭秘启示录》一书提供更多信息。这些事是在1757年年初发生并完成的。

除了被投入黑海的人外，所有人都被扔进鸿沟；这些鸿沟有很多，我见过其中的四个。南部地区朝东有一个大鸿沟；西部地区朝南又有一个大鸿沟；第三个大鸿沟也在西部地区，但朝北；第四个大鸿沟在更远的西北交界处。鸿沟和大海就是他们的地狱。我看见的是这些鸿沟，但还有更多是我没有看见的。巴比伦人的地狱是照着他们亵渎与教会的良善和真理有关的属灵事物的各种方式来划分的。