史威登堡神学著作
754.“就发大怒”表示对属于来自圣言的信仰和生活的属灵真理和良善,随之对那些处于其中之人的仇恨。这从“大怒”的含义清楚可知,“大怒”当论及魔鬼时,是指仇恨。因为当论及主时,“怒”表示热情,这热情有天堂在里面;当论及魔鬼时,“怒”表示仇恨,仇恨则有地狱在里面。“怒气”和“忿怒”(anger and wrath)表示这些和其它许多事物(可参看AE 413, 481e, 647, 693节)。魔鬼的仇恨是针对属灵真理和良善的,因为纯属世的真理和良善与这些截然对立,纯属世的真理和良善本质上是虚假和邪恶,尽管对那些纯属世和感官的人来说,它们看似真理和良善;因为他们的良善是从对自我和世界的爱中流出的欢乐和愉快,他们的真理是凡支持这些良善的;因此,由于对自我和世界的爱来自地狱,所以这些良善和真理本质上是邪恶和虚假。但属灵的真理和良善本质上是真理和良善,因为这些良善是从对主之爱和对邻之爱中流出的快乐,属灵的真理则是教导这些良善的;这些真理和良善因经由天堂来自主而被称为属灵的,因为从主发出的一切都被称为属灵的。由于人不能接受这些真理和良善,除非他相信并实行它们,所以才说它们属于来自圣言的信仰和生活。从圣言生活就是从主生活,因为主就在圣言中;事实上,祂就是圣言。
由于纯属世的真理和良善本质上是虚假和邪恶,与属灵的真理和良善截然对立,而属灵的真理和良善本质上是真理和良善,所以魔鬼(他是指地狱)处在对它们持续不断的仇恨中。这就是为何各种仇恨不断从地狱冒上来;而另一方面,各种属灵之爱则从天堂降下来;于是,地狱的仇恨和天堂的爱之间就有一种平衡,世人被保持在这种平衡中,好叫他们能出于自由照着理性行事。因此,那些不从圣言生活,而是从世界生活的人,因仍是属世的,故接受来自地狱的邪恶并由此接受虚假,从它们当中孕育对属灵真理和良善的仇恨。诚然,他们的仇恨在世上没有显现,因为它从内在隐藏在他们的灵里面;但当他们死后成为灵时,这仇恨就显现出来。那时,他们怀着大到无法描述的仇恨焚烧那些处于属灵真理和良善的人;它的确是一种致命的仇恨;因为他们一看见处于这些真理和良善的一位天使,事实上,只是听到作为这些良善和真理之源头的主的名,就立刻陷入强烈的仇恨,感觉再也没有比迫害他们、向他们行恶更快乐的了。他们因不能摧毁或杀害他们的身体,所以就满怀激情,或怀着一颗燃烧的心试图去摧毁或杀害他们的灵魂。
经上之所以说“只是住在地与海上的有祸了,因为魔鬼发大怒下到你们那里去了”,是因为最后的审判之后,灵界的状态完全改变了。最后审判之前,那些虽然不属灵,但仍能于外在过着文明道德生活的人被允许为自己形成想象的天堂或貌似的天堂,并在那里享受像世上那样的欢乐。但最后审判完成之后,这种情况不再允许,因为现在每个人都照着自己的生活被带走,纯属世的人被带到地狱,属灵的人被带到天堂。这也是“龙同他的使者从天上被摔在地上”这句话的意思,即:在此之前,他们被准许与终端天堂或最低层天堂的天使结合,并因此为自己形成这些天堂;但现在这种情况不再准许了。因此,这就是对那些处于属灵的真理和良善之人的仇恨具体是什么意思,这仇恨由魔鬼向“住在地与海上的”所怀的“大怒”来表示。
621.对此,我补充以下记事。记事一:
我曾看见一群灵人,他们都跪下祷告,求神派天使到他们这里来,好让他们可以与天使面对面交谈,向他们吐露心声。他们起身时,只见三位白衣天使站在他们面前,说:“主耶稣基督垂听了你们的祷告,所以派我们到你们这里来;请向我们敞开心扉吧。”
这些灵人回答说:“我们的牧师告诉我们,在神学问题上,有帮助的不是理性,而是信仰;在这些问题上,理智的信仰是无益的,因为它源于人,带有人的味道,而不是来自神。我们是英国人,从我们所相信的神圣事工中听到了许多事;但当我们与一些自称新教徒的人,一些自称天主教徒的人,以及各个教派的人交谈时,他们似乎都很有学问,但在许多问题上彼此却意见不一;然而,他们却都声称‘相信我们’,有的说:‘我们是事奉神的人,我们知道。’可我们知道,被称为信之真理的神性真理,也就是教会的真理,不是任何人天生或遗传的产业,而是由神那里从天而降的;这些真理指示了通往天堂的道路,并与仁之良善一起进入生活,从而通向永生。所以我们很焦虑,就跪下来向神祷告。”
然后天使们回答说:“你们要阅读圣言、信靠主,就会看到进入你们信仰和生活的真理。在基督教界,所有人都从圣言中,如同从唯一的源泉中汲取他们的教义。”但这群人中有两个人说:“我们读过,但不明白。”天使们回答说:“你们没有靠近作为圣言的主,又确认了虚假。” 天使们进一步说:“没有光的信仰是什么呢?没有理解的思考又是什么呢?这不是人的。就连乌鸦和喜鹊也能在没有理解的情况下学会说话。我们可以向你们肯定地说,凡灵魂渴望真理的人,都能在清晰的光中看见圣言的真理。没有一种动物在看到适合自己生命的食物时不认识它,而人是一种理性和属灵的动物;只要他渴求生命的食物,并从主那里寻求它,就会看到它,不是他身体的食物,而是他灵魂的食物,即信之真理。
“此外,凡理解力没有接受的东西,就其实质而言,都不会留在记忆中,仅就口头的话语而言留在其中。因此,我们从天堂俯瞰世界时,什么也看不见,只听见声音,大部分是不和谐的声音。不过,我们会列出神职人员中的一些学者从理解力中逐出的一些事,因为他们不知道,有两条路通向理解力,一条来自世界,一条来自天堂;当主光照理解力时,祂会使理解力从世界中退出。然而,如果理解力因宗教而关闭,那么从天堂通向它的道路就会关闭,在这种情况下,人就和瞎子一样在圣言中看不到任何东西。我们看到许多这样的人掉进坑里,再也爬不出来。
“举例说明:难道你们不能明白何为仁爱、何为信仰吗?不明白仁爱在于善待邻舍,信仰在于正确地思考神和教会的本质,因此,谁行事良好、正确思考,也就是说,生活良好、信仰正确,谁就会得救吗?”对此,他们回答说,他们明白了。
天使们进一步说:“人必须从罪中悔改,才能得救,除非他悔改,否则他继续留在他所生在的罪中。悔改在于人停止意愿邪恶,因为它们违背神,还在于一年检查自己一两次,看到自己的邪恶,在主面前忏悔它们,祈求帮助,停止邪恶,开始新的生活;只要他如此行,并相信主,他的罪就会得到赦免。”这时,这群人中的一些人说:“我们明白这一切,所以我们也明白什么是罪得赦免。”
然后,他们请求天使们给他们更多信息,尤其是关于神,灵魂不朽,重生和洗礼的。对此,天使们回答说:“我们不会说你们不明白的话;否则,我们的话就像雨落在沙子上,落在那里的种子上,无论从天上如何浇灌,这些种子仍会枯萎、死亡。”关于神,他们说:“所有进入天堂的人,在那里都照着他们对神的观念而获得一个地方,从而拥有永恒的喜乐,因为这种观念在与敬拜有关的一切事物中普遍掌权。当灵被认为要么像以太,要么像风时,神是一个灵的观念就是一个空洞的观念;但神是一个人的观念才是一个正确的观念;因为神是神性之爱和神性智慧,以及属于它们的一切品质,这些的主体是人,不是以太或风。在天堂里,对神的观念是,祂是主救主;祂是天地之神,如祂自己所教导的。倘若你们对神的观念与我们的一样,我们就会联系在一起。” 说完这些话,他们的脸变得光彩照人。
关于灵魂不朽,他们说:“人会活到永远,因为他能通过爱和信与神结合;每个人都拥有这种能力。你若对这个问题稍微深入思考一下,就会明白,这种能力构成了灵魂的不朽。”
关于重生,他们说:“谁看不出,每个人都有思想神,或不思想神的自由,只要他被教导有一位神?因此,每个人在属灵事物上都拥有自由,就像在民事和属世的事物上拥有自由一样。主不断将这种自由赐给所有人;因此,如果一个人不思想神,那是他的错。人之所以是人,正是由于这种能力;而动物之所以是动物,正是由于没有这种能力。因此,人能貌似凭自己改造和重生自己,只要他从心里承认这是靠着主。凡悔改并信靠主的人都在被改造和重生。人貌似凭自己做这两件事;但这“貌似凭自己”来自主。诚然,人凭自己对这项工作毫无贡献,一丁点也没有;但你们不是被造为雕像,而是被造为人,好叫你们可以从主那里貌似凭自己如此行。这爱与信的唯一回应,是主最希望人向祂所做的。总之,凭你们自己行动,并相信这是来自主;这就是貌似凭你们自己行动。”
但这时,他们问,貌似凭自己行动是否自创造时就被植入人。一位天使回答说:“不是,因为凭自己行动唯独属于神,但祂不断赐下它,也就是说,不断把它与人相连;然后,只要人貌似凭自己实行良善、相信真理,他就是一位天堂天使;但只要他实行邪恶,从而相信虚假(这种事也是貌似凭他自己做的),他就是一个地狱灵。你们可能会疑惑,他这样做也是貌似凭他自己,但当你们祷告,求自己得到保护,免受魔鬼伤害,不让魔鬼迷惑你们,进入你们,就像进入犹大那样,使你们充满一切罪孽,摧毁灵魂和肉体时,你们就会看到,事实就是如此。但当人认为他凭自己行动,无论行善还是作恶时,人就有罪了;而当他认为他貌似凭自己行动时,他就没有罪了;因为当他认为良善来自他自己时,他就是在声称属于神的东西是他自己的;而当他认为邪恶来自他自己时,他就是在将属于魔鬼的东西归给自己。”
关于洗礼,他们说:“洗礼是属灵的洗涤,就是改造和重生;小孩子长大成人后,就被改造和重生,他要做他的教父母为他承诺的事,就是这两件事:悔改和信神。因为他们首先承诺,他要弃绝魔鬼及其一切作为,其次承诺,他要信神。在天堂里,所有小孩子都被引入这两件事;但对他们来说,魔鬼是地狱,神是主。此外,在天使面前,洗礼是一个标志,表明一个人属于教会。”听到这些话,这群人中的一些人说:“这个我们明白。”
然后就听见一旁有一个声音喊着说:“我们不明白。”又有一个声音说:“我们不想明白。”调查这些声音来自谁,发现它们来自那些确认信之虚假,想被视为神谕,从而受到崇拜的人。天使们说:“不要惊讶;如今像这样的人有很多;对我们来说,从天上来看,他们就像雕像,制作得如此巧妙,以至于它们可以驱动嘴唇,发出像发音器官一样的声音,却不知道他们用来发出这些声音的呼吸是来自地狱,还是来自天堂,因为他们不知道它是假的,还是真的。他们推理了又推理,确认了又确认,却根本不看事情是否如此。然而,要知道,人类的独创性能确认它想要的任何东西,甚至直到它似乎确实是真的;因此,异端分子和恶人都能这样做;事实上,甚至连无神论者也能证明,没有神,只有大自然。”
此后,这群英国人充满对变得智慧的渴望,就对天使们说:“关于圣餐,可谓众说纷纭,请告诉我们真相是什么。”天使们回答说:“真相是:一个仰望主,并悔改的人,通过这最神圣的圣礼与主结合,并被引入天堂。” 但这群人中的一些人说:“这是个秘密。”天使们回答说:“这的确是个秘密,但仍是可以理解的。饼和酒不会产生这种效果;它们里面没有任何神圣的东西;但物质的饼和属灵的饼相互对应,物质的酒和属灵的酒也相互对应,属灵的饼是爱的神圣,属灵的酒是信的神圣,这两者都来自主,并且都是主。这会产生主与人,并人与主的结合,不是与饼和酒的结合,而是与已经悔改之人的爱和信的结合;与主结合也是引入天堂。”后来,天使们教导了他们关于对应的事,这群人中的一些人说:“现在我们第一次明白了。”当他们说这话时,看哪,一团带着光的火焰从天而降,把他们与天使们联系在一起,他们彼此相爱。
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