754.“就发大怒”表示对属于来自圣言的信仰和生活的属灵真理和良善，随之对那些处于其中之人的仇恨。这从“大怒”的含义清楚可知，“大怒”当论及魔鬼时，是指仇恨。因为当论及主时，“怒”表示热情，这热情有天堂在里面；当论及魔鬼时，“怒”表示仇恨，仇恨则有地狱在里面。“怒气”和“忿怒”(anger and wrath)表示这些和其它许多事物(可参看AE 413, 481e, 647, 693节)。魔鬼的仇恨是针对属灵真理和良善的，因为纯属世的真理和良善与这些截然对立，纯属世的真理和良善本质上是虚假和邪恶，尽管对那些纯属世和感官的人来说，它们看似真理和良善；因为他们的良善是从对自我和世界的爱中流出的欢乐和愉快，他们的真理是凡支持这些良善的；因此，由于对自我和世界的爱来自地狱，所以这些良善和真理本质上是邪恶和虚假。但属灵的真理和良善本质上是真理和良善，因为这些良善是从对主之爱和对邻之爱中流出的快乐，属灵的真理则是教导这些良善的；这些真理和良善因经由天堂来自主而被称为属灵的，因为从主发出的一切都被称为属灵的。由于人不能接受这些真理和良善，除非他相信并实行它们，所以才说它们属于来自圣言的信仰和生活。从圣言生活就是从主生活，因为主就在圣言中；事实上，祂就是圣言。

由于纯属世的真理和良善本质上是虚假和邪恶，与属灵的真理和良善截然对立，而属灵的真理和良善本质上是真理和良善，所以魔鬼(他是指地狱)处在对它们持续不断的仇恨中。这就是为何各种仇恨不断从地狱冒上来；而另一方面，各种属灵之爱则从天堂降下来；于是，地狱的仇恨和天堂的爱之间就有一种平衡，世人被保持在这种平衡中，好叫他们能出于自由照着理性行事。因此，那些不从圣言生活，而是从世界生活的人，因仍是属世的，故接受来自地狱的邪恶并由此接受虚假，从它们当中孕育对属灵真理和良善的仇恨。诚然，他们的仇恨在世上没有显现，因为它从内在隐藏在他们的灵里面；但当他们死后成为灵时，这仇恨就显现出来。那时，他们怀着大到无法描述的仇恨焚烧那些处于属灵真理和良善的人；它的确是一种致命的仇恨；因为他们一看见处于这些真理和良善的一位天使，事实上，只是听到作为这些良善和真理之源头的主的名，就立刻陷入强烈的仇恨，感觉再也没有比迫害他们、向他们行恶更快乐的了。他们因不能摧毁或杀害他们的身体，所以就满怀激情，或怀着一颗燃烧的心试图去摧毁或杀害他们的灵魂。

经上之所以说“只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼发大怒下到你们那里去了”，是因为最后的审判之后，灵界的状态完全改变了。最后审判之前，那些虽然不属灵，但仍能于外在过着文明道德生活的人被允许为自己形成想象的天堂或貌似的天堂，并在那里享受像世上那样的欢乐。但最后审判完成之后，这种情况不再允许，因为现在每个人都照着自己的生活被带走，纯属世的人被带到地狱，属灵的人被带到天堂。这也是“龙同他的使者从天上被摔在地上”这句话的意思，即：在此之前，他们被准许与终端天堂或最低层天堂的天使结合，并因此为自己形成这些天堂；但现在这种情况不再准许了。因此，这就是对那些处于属灵的真理和良善之人的仇恨具体是什么意思，这仇恨由魔鬼向“住在地与海上的”所怀的“大怒”来表示。

XII.没有形成信仰并与仁爱结合的真理，重生是不可能的

618.人的重生是通过三种方式实现的，即：主、信仰和仁爱。这三者会像埋在地下最珍贵的珠宝一样被隐藏起来，除非来自圣言的神性真理把它们揭示出来。事实上，它们会向那些否认人的合作之人隐藏，即便他们读了一百遍，或一千遍圣言，尽管在那里，它们在清晰的光中显得格外突出。至于主，凡确认当今信仰的人，谁会睁大眼睛看到圣言里的这些真理：主与父为一，祂是天地之神，父的意思是人当信子，以及新旧约中关于主的其它无数这类陈述？他们看不到，因为他们不在真理中，因而不在可以看到这类主题的光中；即便光被赋予他们，他们的虚假也会熄灭它；然后，这些真理就像完全抹去的东西一样逃过他们的注意，或像被踩踏和穿过的地下排水沟。说这些事是为了让人们知道，没有真理，重生的这第一步就无法被看到。

至于信仰，没有真理，这也是不可能的，因为信仰与真理构成一体；信仰的良善就像灵魂，真理则构成它的身体。因此，说一个人相信，或有信仰，却对信仰的真理一无所知，就像把灵魂从身体中抽出来，然后试图与这灵魂交谈，尽管它是看不见的或无形的。此外，构成信仰身体的一切真理都会发光和光照，并使信仰的面貌可见。仁爱也是如此；仁爱发出热来，真理之光与这热结合，就像世上春天的热与光结合一样，两者的结合使地上的动植物再次进入繁殖状态。

属灵的热与光同样如此；当人处于信之真理，同时处于仁之良善时，这些热和光以同样的方式在他里面结合。因为如前面关于信仰那一章所说的，每一个具体的信之真理都会发出光照的光来，每一种具体的仁之良善都会发出点燃的热来。那里还说，属灵之光本质上是聪明，属灵之热本质上是爱；当主使人重生时，唯独祂将这两者在人里面结合起来。因为主说：

我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)

又：

你们应当相信这光，使你们成为光明之子。我到世上来，乃是光。(约翰福音12:36, 46)

主是灵界的太阳；这太阳是一切属灵之光和热的源头。这光光照人，这热在他里面点燃火；主通过两者的结合使人复活和重生。