史威登堡神学著作
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75.启1:17–20.我一看见祂，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我，对我说，不要惧怕；我是首先的和末后的；又是那存活的；我曾死过；看哪，我是活着的，直到时代的时代，阿们；并且我拿着地狱和死亡的钥匙。所以你要把所看见的和现在的事，并今后将发生的事都写下来。你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的天使；你所看见的七灯台就是七个教会。
“我一看见祂”表示神性威严的同在(76节)；“就仆倒在祂脚前”表示在神性面前出于内心谦卑的崇拜(77节)；“像死了一样”表示自我生命的断绝(78节)；“祂用右手按着我”表示来自祂的生命(79节)；“对我说，不要惧怕”表示更新(80节)；“我是首先的和末后的”表示从初端通过终端掌管一切，因而掌管天堂一切的(81节)。
“又是那存活的”表示来自永恒的(82节)；“我曾死过”表示祂被弃绝(83节)；“看哪，我是活着的，直到时代的时代”表示永生来自祂(84节)；“阿们”表示神性确认(85节)；“并且我拿着地狱和死亡的钥匙”表示祂拥有拯救的能力(86节)。
“所以你要把所看见的和现在的事，并今后将发生的事都写下来”表示所有这些东西都是为了子孙后代，因为它们是神性(87节)。
“你所看见、在我右手中的七星的奥秘”表示关于良善和真理的启示，这些良善和真理都来自祂(88节)；“和七个金灯台”表示以及关于新天和新地中的事物(89节)；“那七星就是七个教会的天使”表示那些从主接受良善和真理的人(90节)；“你所看见的七灯台就是七个教会”表示所有这些人都在新天堂和新教会(91节)。
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162.当作过牧师和传教士的那个灵人与那些穿衣服的人在一起时，只见有一个女人有一张极为漂亮的脸蛋，穿着也很简单，一件外衣优雅地披在身后，并且拉到胳膊以上。她头戴花环形状的漂亮头饰。这个灵人一看见这个少女就非常欢喜，开始与她搭讪，还拉着她的手。但少女发觉他是一个灵人，并且不是来自她的星球，于是便挣脱了他，匆忙离开了。后来，他又看见右边有许多女人；她们在照料绵羊和羔羊，当时正把羊赶到水槽，水槽里的水是从湖里通过一个小水沟流过来的。她们穿着相似的衣服，手拿牧杖，用来赶绵羊和羔羊喝水。她们说，绵羊要顺着她们的牧杖所指的方向走。只见这些绵羊个头都很大，毛茸茸的尾巴又大又长。走近看时，只见女人们的脸既丰满又漂亮。我还看到了男人，他们的脸也是人肉色，和我们地球人一样。不同之处在于，脸的下面部分没有胡须，而是发黑。他们的鼻子更像是雪白，而不是肉色。
后来，前面提到的那个在世时作过传教士的灵人被引领继续朝前走，但他不情愿，因为他还在思想他所喜欢的那个女人。这一点从以下事实明显看出来：他的影子仍出现在原来的地方。然后，他到了赤身露体的人那里。这些人看上去成双成对结伴而行，都是一夫一妻。他们腰系缠腰布，头上裹着一种头巾。当与他们在一起时，这个灵人被带入在世时想要传道所在的状态。于是，他说，他想向他们传讲主的十字架受难。但他们说，他们不想听这种故事，因为不知道是什么意思。但他们知道主是活着的。于是，他又声称他想传讲主是活着的。但他们还是不肯听，说，他们从他的话里觉察到某种并非天上的事物。因为他的话大部分关注他自己，他的名声和荣耀。事实上，他们能从他说话的语气听出这话是否发自内心，因为他具有这样的性质，他不能教导他们。对此，他沉默了。他在世时是最能言善辩的演讲者，十分擅长把听众引向神圣思维。但这种能力只是他所习得的一种技能，因而是某种来自他自己和世界，而非天堂的事物。
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