736.启12:8.“他们并没有得胜；在天上再也找不到他们的地方”表示他们被击败，从今以后，天堂里再也没有对应于他们生命状态的地方，其生命状态是只有思维、没有对良善和真理的情感的状态。这从“他们并没有得胜”，以及“在天上再也找不到他们的地方”的含义清楚可知：“他们并没有得胜”是指他们在争战中被击败了；“在天上再也找不到他们的地方”是指从今以后，天堂里没有对应于他们生命状态的地方(对此，我们稍后会有论述)。从今以后，这种状态不存在，因为“龙同他的使者”所指的其生命状态是一种只有思维、没有对良善和真理的情感的状态；事实上，那些将教会的一切，因而将拯救的一切都置于唯信的人无法处于对良善和真理的任何情感，因为这种情感属于生活。每个人都有两种生命官能，被称为理解力和意愿；理解力是那进行思考的，意愿则是那受到感动的，因此思维属于理解力，情感属于意愿；所以那些将信仰与生活分离的人只是认为事情就是这样，并且由于他们以这种方式思考，他们会说他们会得救。他们因将生活与信仰分离，故只能处于一种属世情感，这种属世情感属于对自我和世界的爱；因此，他们将这些爱的情感与其信仰的事物结合起来，这种结合并不构成天上的婚姻，也就是天堂，而是构成通奸，也就是地狱，因为它是真理与对邪恶的情感的结合；这种通奸对应于儿子与母亲的通奸，这从灵界所知的对应关系明显看出来。尽管如此，主仍规定，真理可以与邪恶结合，但不允许这些人拥有纯正真理，只可以拥有被歪曲的真理，被歪曲的真理本身是虚假。由于这种结合属于分离之信，也就是虚假与邪恶的结合，所以表示那些处于这种信之人的“龙”被称为“撒但”和“魔鬼”；因虚假被称为“撒但”，因邪恶被称为“魔鬼”；因为如前所述，真理与良善的结合构成与人同在的天堂，而虚假与邪恶的结合构成与人同在的地狱。

这些人之所以没有纯正真理，是因为其信仰的一切都来自圣言的字义，他们不认为属于圣言字义的真理是真理的表象，将表象作为真理本身来接受并捍卫就是歪曲圣言，如前所示(AE 715, 719—720节)。这就是为何“龙同他的使者从天上被摔到地上”。“在天上再也找不到他们的地方”表示从今以后，天堂里没有对应于他们生命状态的地方，因为天堂里的所有地方都对应于天使的生命，因此“地方”表示生命状态，如前所述(AE 731节)。由于天堂里所有天使的生命都是对良善与真理的情感的生命，而那些处于唯信的人(他们由“龙同他的使者”来表示)没有对良善与真理的情感，所以天堂里没有对应于他们生命状态的地方。此外，天堂里的所有天使都是属灵情感，并且他们每个人都出于自己的情感并照着这情感思考；由此可知，那些将教会、因而将天堂的一切都置于思考，不置于生活的人，当成为灵人时，就会出于他们自己的情感思考，而这些情感是对邪恶与虚假的情感，如前所述；结果，他们的信仰被灭绝并消散，因为他们使其信仰只属于思维，不属于生活。总之，若不从信之生活，也就是仁爱中，没有人能拥有任何属灵情感，也就是对良善与真理的情感。仁爱本身是对良善的情感，信仰是对真理的情感，合而为一的这两者构成对良善与真理的情感。

14.(7)凡不承认神的人都被逐出教会，并被定罪或受到诅咒。凡不承认神的人都被逐出教会，因为神是教会全部中的全部；被称为神学的神性事物或神性真理就是那构成教会的。因此，否认神就是否认属于教会的一切；正是这种否认将人逐出教会；因此，不是神，而是这个人将自己逐出教会。他也被定罪或受到诅咒，因为凡被逐出教会的人也被逐出天堂；事实上，地上的教会与天使天堂就像人的内在与外在，或属灵层与属世层那样构成一体。神如此创造人，是为了他可以在内在方面在灵界，在外在方面在自然界。因此，他被造为这两个世界的原住民，以便属于天堂的属灵层可以被植入属于世界的属世层，就像种子播种在地里一样，人因此可以变得稳固，并持续到永恒。

一个因否认神而将自己逐出教会，从而逐出天堂的人，在其意愿及其欢快的爱方面就关闭了他的内在人，因为人的意愿是他爱的容器，并成为爱的居所。但他无法在其理解力方面关闭他的内在人，因为他若能关闭，并且已经关闭了，将不再是人。然而，他的意愿之爱会用虚假迷恋理解力的高层区域，使这些区域变得愚蠢；因此，理解力向信之真理和仁之良善关闭，从而越来越反对神和教会的属灵事物。人就这样切断了与天堂天使的交流，当如此切断时，他就与地狱的撒但交流，完全像他们一样思考；所有撒但都否认神，并愚蠢地思想神和教会的属灵事物，与他们结合的人也是如此。

当这样一个人在灵里时，也就是当独自一人时，他允许自己的思维被他所想象，并允许在自己里面滋生的邪恶和虚假的快乐引导。这时他认为神不存在，只是从讲台发出的一个词，好让普通民众遵守正义的法律，也就是社会法律。他还认为让牧师们喋喋不休地谈论神的圣言就是一堆传教士的故事或异象的记录集，其神圣性源于权威。此外，十诫或教理问答只是一本小册子，在童年时期使用后，或被孩子们翻烂时，就可以丢弃了，因为它教导当孝敬父母，不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作假见证；谁不能从民法中获知这些事？他认为教会是简单、轻信和意志薄弱之人的会众，他们看到了他们看不到的东西。他认为人，包括他自己，就像野兽，这两者死后的生命是一样的。

他的内在人就是这样想的，无论他的外在人说得多么不同。因为如刚才所述，每个人都有一个内在和一个外在；内在构成这个人，被称为灵，死后继续活着；而外在被埋进坟墓，他在外在上能通过过一种道德的生活来扮演伪善者；但在他死亡时，他因否认神而被定罪或受到诅咒。每个人就其灵而言，都与灵界中的同类相联系，并成为他们当中的一员。我经常被允许看到人们的灵仍然活着，有的在天使社群，有的在地狱社群。我还允许与他们交谈数日；我感到惊讶的是，一个人在过着肉身生活时，竟然对灵的生活一无所知。由此清楚可知，凡否认神的人都已经在受诅咒者当中了，或说已经被定罪了，死后就归到自己的同类中。