史威登堡神学著作
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732.“叫他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到完全。这从“一千二百六十天”的含义清楚可知，“一千二百六十天”是指从开始到结束，因而是指完全(对此，参看AE 636节)；因为这个数字涉及三年半，“三个半”，无论是年还是日，都表示完全(参看AE 532, 658节)。“叫他们养活她”这么多天，表示直到它成长到完全，因为这一点从前面的经文可知，即“妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方”，这表示“妇人”所指的新教会一开始在少数人当中，但在此期间，可能会规定它在许多人或更多人当中；所以才补充说，直到它成长到完全；此外，“养活”表示维持生命并成长。
有几个原因可以解释为何这个被称为圣耶路撒冷的新教会首先要在少数人中开始，然后在许多人或更多人中间，最后成长直到完全。首先，它的教义，也就是对主之爱和对邻之仁的教义只能被那些从内层受真理影响的人承认和接受，而只有那些能看见真理的人才从内层受真理影响，只有那些培育自己的智力官能，没有因对自我和世界的爱而在自己里面摧毁它的人才看见真理。第二个原因是，新教会的教义只能被那些没有通过教义，同时通过生活确认唯信的人承认，从而接受；只通过教义确认不会阻止接受，但通过生活确认却会阻止；因为这些人不知道什么叫对主之爱，也不知道什么叫对邻之仁，他们也不想知道。
第三个原因是，地上的新教会照着它在灵人界的增长而成长，因为来自灵人界的灵人与世人同在，他们来自那些活在地上时就处于其教会的信仰之人；在这些人当中，只有那些对真理拥有一种属灵情感的人才接受教义；只有这些人与该教义所在的天堂结合，并且他们将天堂与世人结合。在灵界，这些人的数量现在天天增长；因此，在地上被称为新耶路撒冷的教会也照着他们的增长而增长。这些也是主离世之后的基督教会在欧洲增长如此缓慢，没有达到它的完全，直到一个时代逝去的原因。
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506.“又不许把尸首放在坟墓里”表他们已经诅咒并还会诅咒它们。此处“尸首”表示新教会的两大基本要素，如前所述（505节等）；“不许把尸首放在坟墓里”表示弃绝它们如被诅咒的那样。之所以表示这一点，是因为“放在坟墓里”或“埋葬”表示复活和生命的继续，因到那时，来自地上、因而尘世和不洁之物归于大地；故“不放进坟墓”或“不埋葬”就表示仍继续留在尘世和不洁之物中，并因此被弃绝如被诅咒的那样。正因如此，以色列人当中的教会（该教会是一个代表性教会）有这样一个条例：那些被认为受了诅咒的人当被扔掉，不得埋葬，这一点从这些话明显看出来：
耶和华论到他们如此说，他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋；必在地面上像粪土；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。（耶利米书16:3-4）
说谎言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。（耶利米书14:16）
到那一天，他们必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来；这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土。（耶利米书8:1-2）
耶洗别必在田里被狗所吃，无人葬埋。（列王纪下9:10）
惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子；又像脚下被践踏的尸首一样。（以赛亚书14:19,20）
此外还有其它地方（如耶利米书25:32-33;22:19;7:32-33;19:11-12;列王纪下23:16）。
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