史威登堡神学著作
/ 1232
720.“把它们摔在地上”表示它们的灭绝和毁灭。这从“摔在地上”的含义清楚可知：“摔在地上”当论及表示来自圣言的真理和良善的知识，因而表示真理的“星辰”时，是指灭绝并毁灭它们，因为当真理被歪曲和玷污时，它们就被灭绝并毁灭了。被歪曲和玷污的真理比来自其它任何源头的虚假都更虚假；事实上，来自其它源头的虚假不会如此灭绝并毁灭真理，因为它们会在自己里面或附近给真理留点空间。来自其它源头的虚假尤指来自无知、谬误和那些没有圣言之人的宗教的虚假。要知道，那些活在邪恶中，却又说自己因有信而得救的人几乎没有任何纯正真理，无论他们从圣言字义中知道并引出多少东西。因为圣言的字义是这样，若不从内层来理解它，它可能会以各种方式被解读，若不从纯正的真理来看待它，它可能会仅仅根据字面被相信，从而照着前面用与太阳的行进和固定作对比所说明的被歪曲。这些人几乎没有任何纯正真理，这一点在灵界一些已经在教义和生活上确认唯信的人身上查明了，结果发现，他们甚至不知道或承认一个纯正真理；天使作了调查，感到很惊讶。这清楚表明，他们已经在自己里面灭绝并毁灭了圣言的真理；这一点由“龙用尾巴拖下天上星辰的第三部分，把它们摔在地上”来表示；但以理书中的公山羊也是如此行的：
公山羊的角渐渐强大，直达天象，将些天象和星宿抛落在地，并践踏它们；它将真理抛在地上。(但以理书8:10, 12)
“天象”表示天堂和教会的一切真理和良善。在马太福音(24:29)，将从天上坠落的众星具有同样的含义。
/ 1232
/ 853
298.在属灵意义或灵义上，神的名字是指教会基于圣言所教导的一切，主通过这一切被求告和敬拜。合起来的这一切就是神的名字。因此，“妄称神的名”是指将这些事物引入闲聊、说假话、撒谎、欺骗、巫术或咒语中；因为这也是在辱骂和亵渎神，因而辱骂和亵渎祂的名字。从以下经文可以看出，圣言和教会从圣言中所拥有的任何东西，因而一切敬拜，都是神的名；以赛亚书：
从日出之地，我的名必被求告(以赛亚书41:25; 26:8, 13)
玛拉基书：
从日出之地到日落之处，我的名在外邦人中为大；在各处，人必向我的名烧香。你们却亵渎我的名，说，耶和华的桌子是污秽的；你们对我的名嗤之以鼻，你们把撕裂的、瘸腿的、有病的拿来。(玛拉基书1:11-13)
弥迦书：
众民各奉己神的名而行，我们却奉耶和华我们神的名而行。(弥迦书4:5)
申命记：
他们要在一个地方敬拜耶和华，祂要在那里立祂的名。(申命记12:6, 11, 13, 14, 18; 16:2, 6, 11, 16, 18)
也就是说，祂要在那里建立对祂的敬拜。马太福音：
耶稣说，哪里有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间。(马太福音18:20)
约翰福音：
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。(约翰福音1:12)
又：
不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)
又：
相信的人会因祂的名得生命。(约翰福音20:31)
又：
耶稣说，我已将你的名显明与众人，我已让他们认识你的名。(约翰福音17:6, 26)
启示录：
主说，在撒狄你还有几个名字。(启示录3:4)
在这些和其它许多经文中，神的名字都是指从神发出的神性，祂通过这神性被敬拜。然而，耶稣基督这个名字是指救赎的一切和祂教义的一切，因而是指拯救的一切。“耶稣”是指通过救赎来拯救的一切，“基督”是指通过祂的教义来拯救的一切。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
