史威登堡神学著作
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719.前面说明，感官层歪曲并玷污圣言的真理；但重要的是，要知道它如何歪曲并玷污圣言，因为那些不知道这种事是如何做到的、不了解圣言性质的人，可能会以为圣言的真理既然是真理，并存在于字义中，就不可能变成虚假。从自然界举一个例子来说明这一点，也让属世人清楚明白这一点。在眼睛看来，太阳似乎每天都绕地球转一圈，同时也每年转一圈；因此，圣言说，日升日落产生白天、中午、晚上和黑夜，也产生春、夏、秋、冬四季，因而产生日子和年份；然而，太阳保持不动，而地球每天自转，并且每年绕着太阳转；因此，太阳的行进只是一种表象，因而是一种谬误。当知道并接受了这个真理，即：不是太阳，而是地球在移动时，这两者都是真的，即：太阳在太阳系的中心保持不动，它也有自己的行进；对理性人来说，太阳保持不动是真的，对感官层来说，它有自己的行进是真的，因此两者都是真的，对理性人来说实际上是真的，对感官层来说表面上是真的。然而，如果理性人不说明这个现象，那么太阳实际上在行进这个虚假就被相信了，因此太阳没有离其本位，而是地球在移动这个真理就被歪曲了；但当理性人说明了这个现象时，这个真理就不会被歪曲。字义上的圣言的一切细节也一样；这字义因是终端意义，故是属世的，适合感官人、因而适合孩子和简单人的理解；因此，它里面的大多数事物都是真理的表象，除非从一个属灵的，也就是被光照的理解力来感知这些，否则它们就变成虚假；因为那时它们被相信是实际上真实的，而非仅表面上是真实的。但当它们同时被理解性地并属灵地感知时，情况就不同了；那时圣言的一切都是真实的，在真正意义上是实际上真实的，在字义上是表面上真实的，如前面关于太阳所说的。由此可见，圣言中的无数事物是如何被歪曲和玷污的；如神试探人，祂发怒、行恶，把人投入地狱；同样在最后审判之日，主将驾着天上的云降临，那时太阳和月亮都要收回其光辉，众星也从天堂坠落；以及世界和大地都要灭亡，对一切事物的一个新造要发生；此外还有其它类似的事，它们都是圣言字义的真理，但如果不同时从一个被光照的理解力来看待它们，它们就会变成虚假。但下文会解释唯信，也就是与仁分离之信如何歪曲圣言的一切。
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III.个体的每个人都是当爱的邻舍，但取决于其良善的品质
406.人不是为自己而生，而是为他人而生；也就是说，他生来不只是为自己而活，还为他人而活；否则，社会不会有凝聚力，它里面也不会有任何良善。俗话说，每个人都是自己的邻舍；但仁爱的教义教导当如何理解这句话。当然，很明显，每个人都必须为自己提供生活必需品，如食物、衣服、住所，以及他的社会生活所需的其它许多东西，这不仅是为他自己，也是为他的家庭，不仅为现在，也为将来。事实上，除非一个人为自己获得生活必需品，否则他不适合行使仁爱，因为他缺乏一切。至于每个人应以哪种方式成为自己的邻舍，这可从以下考虑明显看出来：每个人都应该为自己的身体提供食物；这一定是他关心的第一个对象，但目的应该是，在健康身体里拥有健全的心智。每个人都应该为心智提供食物，即提供培养智力和判断力的事物；但目的应该是，他可以由此处于为他的同胞、社会、国家、教会服务，从而为主服务的状态。凡这样做的人都在为自己提供永恒的福祉。由此明显可知，在时间上首先的是什么，在目的上首先的是什么；在目的上首先的，是一切事物所关注的对象，或真正的总体目标。这种情况就像一个人盖房子：他必须先打地基；但打地基是为了盖房子，盖房子是为了居住。视自己为自己的首要或主要邻舍的人，就像一个视地基为目的，而不是视居住为目的的人；然而，居住本身才是最初和最终的目的，房子及其地基只是达到这个目的的一种手段。
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