史威登堡神学著作

诠释启示录 #715

715.“七头”表示

715.“七头”表示他们已经玷污的圣言圣物的知识或科学,以及随之而来的疯狂,但却又狡猾。这从“头”和“七”的含义清楚可知:“头”是指聪明和智慧,在反面意义上表示疯狂和愚蠢(对此,参看AE 553, 577节),它还表示狡猾(AE 577节);“七”是指所有人和所有事物,论及圣物(参看AE 257节),所以在此论及他们所玷污的圣言圣物。“七”论及圣言,故在反面意义上论及被玷污和亵渎的圣物,因为在圣言中,每个词都有一个反面意义,与圣物相反之物是亵渎。由此清楚可知,龙看上去所拥有的“七头”不是指头和七,而是指他们所玷污的圣言圣物的知识或科学,以及随之而来的疯狂,但却又狡猾。

“龙的头”表示疯狂,因为教会之人的聪明来自从圣言而来的纯正真理。真正的人类理解力是由属世、文明、道德和属灵真理形成并完善的,内在理解力由属灵真理形成并完善,但外在理解力由道德和文明的真理形成并完善;因此,真理如何,由它们所形成的理解力就如何。一切属灵真理都来自圣言,并与爱和仁的良善构成一体。因此,当一个人将教会和天堂的一切都置于信,并将这信与仁和爱的良善分离,如那些构成龙头的人所行的,如前所述时,内在理解力就无法形成,因此这些人在属灵事物上拥有疯狂,而不是聪明。因为从一个虚假原则流出的,是在一个连续系列中的虚假;由于仁之良善的分离,他们绝不可能拥有任何纯正真理,因为一切真理都属于良善,事实上是形式上的良善。由此清楚可知,“龙头”表示在属灵事物上的疯狂。

“龙头”也表示狡猾,因为所有构成龙头的人都是纯属世和感官的,这些人若同时研究圣言和教会的教义,抓住虚假,而不是真理,并利用知识(或科学)确认这些虚假,就比其他所有人都更狡猾;但这种狡猾在世上不像后来当他们成为灵时那样显明自己,因为在世上,他们利用隐藏狡猾的外在虔诚和伪装的道德掩盖他们的狡猾;但由于狡猾在他们的灵里,所以当外在被除去时,如在灵界的情形,它就变得显而易见了。不过,要知道,“龙”所表示的狡猾是在通过基于谬误和诡辩,以及迷住理解力的具有说服力的事物进行推理,因而通过给予虚假以真理表象来扭曲圣言的真理和良善上的狡猾。情况就是这样,这一点可从迷惑第一代父母的“蛇”明显看出来,经上说它“比田野的任何野兽都更狡猾”(创世记3:1);“蛇”与“龙”具有相同的含义;因此,在启12:9,龙也被称为“迷惑全世界的古蛇”。


揭秘启示录 #859

859.“歌革和玛各

859.“歌革和玛各”表示那些处于外在敬拜,而非内在敬拜的人;这一点可从以西结书38章明显看出来,该章从头到尾都在论述“歌革”;还可从39章(1-16)看出来。但若不藉着灵义,“歌革和玛各”表示这些人的事实在那里并不明显。由于这灵义已披露给我,故有必要揭示这一切;首先揭示这两章的内容是什么意思。以西结书38章说的是这些事:它论述了那些唯独处于圣言字义,并由此处于没有内在的外在敬拜之人,他们就是“歌革”(38:1-2);该敬拜的一切事物,无论总体还是单独,都将灭亡(38:3-7);该敬拜将占领教会,使它荒废,因而教会将落入没有内在的外在事物(38:8-16);教会的状态因此被改变(38:17-19);结果,宗教的真理与良善将要灭亡,虚假则将成功上位(38:20-23)。
以西结书39章说的是这些事:关于那些只处于圣言字义,并处于外在敬拜的人;他们,也就是“歌革”,将进入教会,但他们将要灭亡(39:1-6);当主到来,并建立教会时,这种事就会发生(39:7-8);那时,该教会将驱散他们的邪恶与虚假(39:9-10);它将完全毁灭它们(39:11-16);主即将建立的新教会将在各种真理和良善上接受锻炼,并充满各种良善(39:17-21);前教会将因邪恶和虚假被摧毁(39:23-24);然后,主从所有民族中聚起一个教会(39:25-29)。
不过,有必要说一说那些处于没有内在属灵敬拜的外在敬拜之人。他们就是那些在安息日和节日习惯性地去教堂,然后唱诗、祷告、聆听讲道,然后只关注雄辩的口才,却很少或根本不留意实质内容,并且因带有感情的祷告而有些许感动,知道自己是罪人,却根本不反省自己和自己的生活之人。他们每年都参加圣餐礼,早晚祷告,还在午餐和晚餐前作饭前祷告;有时讨论神、天堂和永生,也知道如何从圣言引用一些经文,并自诩为基督徒,尽管他们并不是;他们做了所有这些事后,便毫不在意奸淫和淫秽、报复和仇恨、暗中偷取和掠夺、说谎和亵渎,以及对各种邪恶的贪恋和意图。那些具有如此品性的人不信任何神,更不用说信主了。若问他们何为宗教的良善和真理,他们一无所知,认为知道这些并不重要。一言以蔽之,他们为自己和这个世界而活,因而为他们内在倾向和肉身而活,而不是为了神和邻舍,因而不是为了他们的灵和灵魂而活。由此明显可知,他们的敬拜是没有内在的外在敬拜。这些人也倾向于接受唯信的异端邪说,尤其当听说人不能凭自己行善,以及他们不在律法的枷锁之下时。这就是为何经上说那龙“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各。”在希伯来语,“歌革和玛各”还表示“屋顶”和“地板”,这些东西也是外在的。

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