启示录12

1.天上现出大迹象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。

2.她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛地喊叫。

3.天上又现出迹象来；看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。

4.他的尾巴拖拉着天上星辰的第三部分，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。

5.她生了一个男孩子，是将来要用铁棒照管所有民族的；她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。

6.妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，叫他们在那里养活她一千二百六十天。

7.在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战，龙同他的使者也来争战。

8.他们并没有得胜；在天上再也找不到他们的地方。

9.大龙被摔下来，就是那古蛇，又叫魔鬼和撒但，是迷惑全世界的；他被摔在地上，他的使者也同他被摔下去。

10.我听见在天上有大声音说，我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。

11.他们胜过他，是因羔羊的血，和他们所见证的话；他们至死也不爱惜自己的灵魂。

12.因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼知道自己只有很短的时间，就发大怒下到你们那里去了。

13.龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了男孩子的妇人。

14.于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，在那里被养活一个时期，两个时期，半个时期，躲避那蛇的面。

15.蛇就在妇人后面，从口中吐出水来，像河一样，要使她被这河吞没。

16.地却帮助妇人；那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。

17.龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。

18.我就站在海边的沙上。

诠  释

705.启12:1–2.天上现出大迹象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛地喊叫。

“天上现出大迹象来”表示关于将来的教会和对其教义的接受，以及他们会攻击它的神性证明(706节)；“有一个妇人，身披日头”表示在那些处于对主之爱，由此处于对邻之爱的人中间的教会(707节)；“脚踏月亮”表示那些处于仁爱的人的信仰(708节)；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人通过来自圣言的真理和良善的一切事物的教义和知识所获得的智慧和聪明(709节)。

“她怀了孩子”表示从属天之爱的良善中新生的教义(710节)；“在生产的阵痛中疼痛地喊叫”表示那些在教会里的人的不接受和那些处于与仁分离之信的人的抗拒(711节)。

349.“以色列人各支派中受印的”表主的天堂与教会由他们组成。“支派”表示在生活良善方面的宗教信仰，“各支派”表示在一切爱之良善和源于这良善，也就是生活良善的一切真理方面的教会；因为有两样事物构成教会，就是爱之良善和教义之真理。这二者的婚姻就是教会。以色列十二支派代表并因此表示在该婚姻方面的教会，每个支派代表并因此表示其中某种普遍的良善之真理，或真理之良善。至于每个支派表示什么，迄今为止不为人知，没有揭示给任何人，也无法被揭示出来，以免由于不连贯的解读，隐藏在它们合而为一的结合里面的神圣遭到亵渎，因为它们的含义取决于它们的结合。
在照着出生而得名的次序（创世记29;30;35:18）中，他们具有一层含义，其出生次序如下：
流便，西缅，利未，犹大，但，拿弗他利，迦得，亚设，以萨迦，西布伦，约瑟，便雅悯。(创世记35:23-26)
在照着他们进埃及时被提及的次序中，他们具有另外一层含义，被提及的次序如下：
流便，西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦，迦得，亚设，约瑟，便雅悯，但，拿弗他利。（创世记46:8-24）
在照着他们的父亲以色列祝福他们的次序中，他们又有一层含义，祝福的次序如下：
流便，西缅，利未，犹大，西布伦，以萨迦，但，迦得，亚设，拿弗他利，约瑟，便雅悯。（创世记49章）
在照着摩西祝福他们的次序中，同样又有一层含义，摩西祝福的次序如下：
流便，犹大，利未，便雅悯，约瑟，以法莲，玛拿西，西布伦，迦得，但，拿弗他利，亚设。（申命记33）
此处提到了以法莲和玛拿西，没有提到西缅和以萨迦。
在他们安营和起行的次序中，他们又有一层含义，这个次序是：
犹大、以萨迦和西布伦支派在东面；流便、西缅和迦得支派在南面；以法莲、玛拿西和便雅悯支派在西面；但、亚设和拿弗他利支派在北面；利未支派在中间。（民数记2:1至末尾）
在其它地方提及他们的次序中，他们仍有另外的含义，如：创世记（35:23-26），民数记（1:5-16; 7:1至末尾; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28），申命记（27:2, 13），约书亚书（15-19章），以西结书（48:1至末尾）。所以，当“巴兰看见以色列照其支派居住”时，就说：
雅各啊，你的帐棚何等华美，以色列啊，你的帐幕何其华丽。（民数记24:1-4等）
在决断的胸牌，也就是在乌陵和土明中，十二块宝石照着以色列十二个儿子的名字排列在里面（出埃及记28:15-21），依次排列的各支派的含义取决于求问，他们会得到求问的答复。至于在启示录中此处提及他们的次序中，他们的含义也是不同的，对此，稍后予以解释。“支派”表示宗教信仰，“十二支派”表示在涉及教会的一切事物方面的教会，这是因为在希伯来语，“支派”和“权杖”是同一个词，并且“权杖”是指国，主的国是天堂和教会。