史威登堡神学著作
704. “大冰雹”表示摧毁教会的真理和良善的地狱虚假。这从“冰雹”的含义清楚可知,“冰雹”是指摧毁教会真理的地狱虚假(对此,参看AE 503节);由于它被称为“大冰雹”,而“大”论及良善,“多”论及真理(参看AE 652a, 696节),所以“大冰雹”也表示摧毁教会良善的地狱虚假。除了闪电、雷轰和地震外,大冰雹也出现了,因为自然界中的一切现象或一切事物都出现在灵界,如雾、云、雨、雪和冰雹,这些虽是表象,但却是真实的,源于对应。事实上,属于情感和由此而来的思维,因而属于与天使同在的爱之良善和这良善之真理的属天和属灵的神性事物当降到下一个较低气场或领域时,就会披上像属世事物的形式那样的形式,从而以可见的形式呈现在眼前;对应关系便以这种方式形成。闪电、雷轰和冰雹就是这种情况。这冰雹是由神性真理往下流到那些通过推理得出虚假结论,并利用这些结论反对并摧毁真理的恶人所在之地形成的。因为当神性真理从天堂往下流入在恶人周围、看似由他们的邪恶情感和由此产生的思维虚假形成的雾霭的气场时,这种流注就变成各种事物,在那些出于邪恶和虚假思想反对天堂和教会的良善和真理,猛烈攻击它们的人身上变成冰雹。其原因在于,他们的情感和由此而来的思维都属于反对真理的虚假,缺乏一切天堂的热;因此,也从天堂降到较低部分的雨凝结成雪或冰雹,这冰雹摧毁了他们周围所有绿色和生长的东西,以及他们的住所,就像论到埃及的冰雹所说的那样。冰雹会进行摧毁,因为绿色和生长的东西表示教会的真理,“住所”表示教会的良善,这些人在自己里面摧毁它们。如前所述,这一切照着对应关系发生。此外,冰雹也照着他们利用虚假对真理或强烈或温和的攻击而似乎凝结成更大或更小的颗粒或石头;在圣言中,较大的颗粒或石头被称为“冰雹石”,因为“石头”也表示虚假。由此可见,为何“大冰雹”表示摧毁教会的真理和良善的地狱虚假。
337.启6:15.“地上的君王、大臣、富户、千夫长、勇士和一切为奴的、自主的”表那些分离之前,或通过其他人,或凭自己而具有对真理与良善的理解和认知的知识、学识渊博,却未照之生活的人。若非知道“君王”、“大臣”、“富户”、“千夫长”、“勇士”、“为奴的和自主的”在灵义上分别表示什么,没有人能知道这些人依次表示所有这些事。就灵义而言,“君王”表示那些具有真理的人;“大臣”表示那些具有良善的人;“富户”表示那些具有对真理的认知之人;“千夫长”表示那些具有对良善的认知之人;“勇士”表示那些有学问的人;“为奴的”表示那些具有诸如从他人、因而从记忆所获取的那类事物之人;“自主的”表示那些具有诸如凭自己、因而凭判断所获取的那类事物之人。然而,通过圣言证实所以这些名号表示这些事物,需占用大量篇幅。前面已经说明“君王”(20节)、“富户”(206节)分别表示什么;至于“大臣”表示什么,这从耶利米书(5:5)、那鸿书(3:10)、约拿书(3:7)明显看出来;“(伟)大”(great)论及良善(896,898节)。下面将看到,“勇士”,以及“为奴的”和“自主的”是指那些或从他人或凭自己而拥有学问的人。之所以说他们拥有这些事物,却没有照之生活,是因为恶人,哪怕是最坏的人,也能拥有对真理与良善的认知之知识和理解,还能学富五车。但他们没有照之生活,故并非真地拥有它们。只停留在认知,而非同时应用于生活的,并不在人里面,而是在他之外,好比在门口。不过,同时应用于生活的,就在此人里面,在他里面好比在房子里面。因此,后者得以保留,而前者遭到弃绝。
目录章节
目录章节
目录章节