史威登堡神学著作
690.“今在、昔在、以后永在的”表示来自那从永恒直到永恒都是天堂和教会的全部中的全部的，这从前面对这些话的解释(AE 23, 41, 42节)清楚可知。
44.在自己看来，一个人越明显是自己的主人，就越清楚地认识到，他属于主，因为他与主结合得越紧密，就越有智慧，如前所示(34–36节)，而智慧会教导并认识到这一点。第三层天堂的天使作为最智慧的天使，也感知到这一点，并称其为自由本身；但他们将被自己引导称为奴役。他们给出的理由是，主不直接流入对智慧的感知和思维，而是流入对良善的爱之情感，通过这些情感流入前者；他们在自己从中拥有智慧的情感中感知这种流注。因此，他们说，他们出于智慧所思想的一切似乎来自他们自己，因而似乎是他们自己的；于是，一种相互结合便以这种方式产生。
目录章节
