史威登堡神学著作
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688.“就伏面拜神”表示他们出于一颗最谦卑的心对主的崇拜。这从“伏面”的含义清楚可知，“伏面”是指内心最深的谦卑，因为这是对应于内心谦卑的一个身体动作，因而是代表整个人的谦卑的一个动作。在这种时候对神的敬拜或崇拜是从这样一颗心流出的，并照着吸引心智的主题或事情而各异。
在神面前伏面是代表最深谦卑的一个动作，因为面或脸是人的情感、因而属于其心智和意向的内层的形式；事实上，情感在脸上，如同在它们的代表中那样闪耀出来，这就是为何脸被称为心灵的标志和形像。因此，当一个人承认他里面的一切都背离了神，从而受到诅咒，因而既不能也不敢仰望作为神圣本身的神，他若在这种状态下出于自我仰望祂，就会属灵地死亡时，人出于这种想法和承认就会脸伏于地；由于人的自我由此被移除，所以那时他被主充满，并被扶起来，以至于能仰望祂。
经上说他们“拜神”，是因为在圣言中，“神”表示被称为神性真理的发出神性。由于这神性就是天使里面的真理(他们是它的接受者，它构成他们的智慧)，所以在圣言中，天使被称为“神”，并表示神性真理。此外，在希伯来语，神被称为复数形式的耶洛因(Elohim)，故在圣言中，“神”表示与天堂天使和教会之人同在的神性真理，也就是发出的神性。由于高层天堂现在因在低层部分恶人与善人的分离，又因很快就要到来的最后审判而处于光照和能力，所以经上说他们“拜神”；由此明显可知，那时主与他们在一起，因为他们从由主那里发出的更强烈而有力的神性真理的流注中拥有光照和能力。
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481.“他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜”表欣然并愉快承认主是救主和救世主，但承认唯独主是天地之神，并且祂的人身就是神性却因曲解而不情愿且很困难。“拿着小书卷”表示接受关于主的教义；“吃尽了”表示承认它；“叫肚子发苦”表示由于曲解，对它的承认是不情愿和困难的，因为“发苦”表示被曲解的真理（411节）；“口中要甜如蜜”表示对它的接受一开始是欣然并愉快的。这些事现适用于“天使手中展开的小书卷”所表示的教义（469,472节），表示由于承认而欣然并愉快地接受主是救主和救世主；但承认唯独祂是天地之神，并且祂的人身是神性却因曲解而不情愿且很困难。导致这教义被视为令人不快，且难以接受的曲解尤其在于：人们不承认主与父为一，尽管祂自己如此教导；他们不承认主的人身为神性，尽管这人身就是神的儿子（路加福音1:35）；因此可以说，他们将神一分为三，将主一分为二；此外还有由此延伸出来的虚假，唯信就是从这些虚假流出的，然后唯信又反过来确认这些虚假。如此大的苦味和内在抵触就是由这些虚假导致的，以致他们死后甚至不能出于思想上的承认而提及“神性人身”这个名（294节）。
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