史威登堡神学著作
685.“祂要作王,直到时代的时代”表示祂藉着神性真理的权柄,直到永远。这从“作王”和“直到时代的时代”的含义清楚可知:“作王”当论及主时,是指藉着神性真理的权柄(对此,我们稍后会提到);“直到时代的时代”是指直到永远。“直到时代的时代”表示直到永远,因为圣言的字义是属世的,灵义则与它相对应。圣言的属世意义是由诸如在自然界中的那类事物构成的,这些事物一般与时间和空间,以及地方和人有关;“时代的时代”属于时间,在灵义上对应于永恒。在论述信与仁在教会传播的地方,“代代”也一样。
“作王”当论及主时,表示通过神性真理拥有权柄,因为权柄论及良善,作王论及真理,主凭神性良善而被称为“主”,凭神性真理而被称为“王”。这就是为何圣言处处提到这两个词,即权柄和国,或拥有权柄和作王,如在以下经文中。弥迦书:
锡安女子的山冈哪,从前的权柄,就是耶路撒冷女子的国必回归与你。(弥迦书4:8)
由于“锡安女子”表示属天教会,属天教会的本质是爱之良善,所以“权柄”论及它,而“国”因表示属灵教会而适用于“耶路撒冷女子”,属灵教会的本质是教义真理。
诗篇:
你的国是所有时代的国,你的权柄直到代代。(诗篇145:13)
但以理书:
有权柄、荣耀、国度赐给人子。祂的权柄是一个时代的权柄,祂的国度必不毁灭。(但以理书7:14)
同一先知书:
国度、权柄和诸国的威严,必赐给至高者的圣民。(但以理书7:27)
在这些经文中,“权柄”论及良善,因为主凭良善而被称为“主”,“国度”论及真理,因为主凭真理而被称为“王”,如在启示录:
骑在白马上的有名字写在祂衣服和大腿上,就是万王之王,万主之主。(启示录19:16)
“万王之王”是指着“衣服”上的名字说的,“万主之主”是指着“大腿”上的名字说的,而“衣服”表示真理,在此表示神性真理,因为所指的是主;“大腿”表示良善,在此表示神性之爱的神性良善。在诗篇,这同样适用于人:
地上的君王都列阵,掌权的一同算计。(诗篇2:2)
由此可见,“要作王,直到时代的时代”具体表示什么。“国”表示在教义真理方面的天堂和教会(可参看AE 48节);因此,“作王”只属于主,当论及人时,它表示从主处于来自良善的真理,并拥有由此而来的抵制来自邪恶的虚假的能力(AE 333节)。
936.“树上的叶子乃为医治列族”表由此而来的理性真理,那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人凭理性真理而被引导明智地思考,得体地生活。“树上的叶子”表示理性真理,如下文所述。“列族”表示那些处于良善并由此处于真理的人,在反面意义上表示那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人(483节),在此表示那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人,因为经上说为“医治他们”;那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人之所以无法靠圣言得医治,是因为他们不读圣言;但他们若拥有正常的判断力,便能凭理性真理得医治。以西结书中的这些话所表示的事与本节很相似:
看哪,有水从殿的门槛下流出,在河这边与那边的岸上必有许多可作食物的树木,其叶子必不凋残,也不断绝;每月必结新果子,树上的果子必作食物,叶子乃为治病。(以西结书47:1, 7, 12)
这也是在论述新教会。“叶子”表示理性真理,这是因为“树”表示人(89, 400节);树的各个部分,如枝,叶,花,果和种,都表示人里面相对应的事物。“枝”表示人的感官和属世真理;“叶”表示人的理性真理;“花”表示理性层里面的最初属灵真理;“种”表示人的最末和最初的事物。
“叶”表示理性真理,这一点从灵界所看到的事物很清楚地看出来;因为那里也有树,以及树叶和果实;还由它们所组成的花园和乐园。对那些处于爱之良善,同时处于智慧之真理的人来说,会有结果子的树出现,枝繁叶茂;但对那些处于某种智慧之真理,并出于理性说话,却没有处于爱之良善的人来说,那里的树满是叶子,却没有果子;而对那些没有良善,也没有智慧之真理的人来说,根本没有树出现,要不然就是如同世上冬天里那种叶子全部凋零的树。没有理性的人无非就是这种树。
理性真理就是最近地接受属灵真理的真理,因为人的理性层是属灵真理的最初容器;人的理性层里面有对具有某种形式的真理的洞察,只是此人自己不像在与外在视觉相结合的更低思维中看到理性层之下的事物那样,在思维的过程中看到这真理。一些经文中的“叶子”也表示理性真理(如创世记3:7; 8:11;以赛亚书34:4;耶利米书8:13; 17:8;以西结书47:12;但以理书4:12,14;诗篇1:3;利未记26:36;马太福音21:19; 24:32;马可福音13:28)。不过,它们的含义取决于树木的种类。“橄榄树和葡萄树的叶子”表示属天和属灵之光所照耀的理性真理;“无花果树的叶子”表示属世之光所照耀的理性真理;“杉树、杨树、橡树、松树的叶子”表示感官之光所照耀的理性真理。在灵界,当有大风摇晃后一种树叶时,它们就造成恐惧;利未记(26:36)和约伯记(13:55)中的叶子就是指这种。但前一种叶子不会如此。
目录章节
目录章节
目录章节