685.“祂要作王，直到时代的时代”表示祂藉着神性真理的权柄，直到永远。这从“作王”和“直到时代的时代”的含义清楚可知：“作王”当论及主时，是指藉着神性真理的权柄(对此，我们稍后会提到)；“直到时代的时代”是指直到永远。“直到时代的时代”表示直到永远，因为圣言的字义是属世的，灵义则与它相对应。圣言的属世意义是由诸如在自然界中的那类事物构成的，这些事物一般与时间和空间，以及地方和人有关；“时代的时代”属于时间，在灵义上对应于永恒。在论述信与仁在教会传播的地方，“代代”也一样。

“作王”当论及主时，表示通过神性真理拥有权柄，因为权柄论及良善，作王论及真理，主凭神性良善而被称为“主”，凭神性真理而被称为“王”。这就是为何圣言处处提到这两个词，即权柄和国，或拥有权柄和作王，如在以下经文中。弥迦书：

锡安女子的山冈哪，从前的权柄，就是耶路撒冷女子的国必回归与你。(弥迦书4:8)

由于“锡安女子”表示属天教会，属天教会的本质是爱之良善，所以“权柄”论及它，而“国”因表示属灵教会而适用于“耶路撒冷女子”，属灵教会的本质是教义真理。

诗篇：

你的国是所有时代的国，你的权柄直到代代。(诗篇145:13)

但以理书：

有权柄、荣耀、国度赐给人子。祂的权柄是一个时代的权柄，祂的国度必不毁灭。(但以理书7:14)

同一先知书：

国度、权柄和诸国的威严，必赐给至高者的圣民。(但以理书7:27)

在这些经文中，“权柄”论及良善，因为主凭良善而被称为“主”，“国度”论及真理，因为主凭真理而被称为“王”，如在启示录：

骑在白马上的有名字写在祂衣服和大腿上，就是万王之王，万主之主。(启示录19:16)

“万王之王”是指着“衣服”上的名字说的，“万主之主”是指着“大腿”上的名字说的，而“衣服”表示真理，在此表示神性真理，因为所指的是主；“大腿”表示良善，在此表示神性之爱的神性良善。在诗篇，这同样适用于人：

地上的君王都列阵，掌权的一同算计。(诗篇2:2)

由此可见，“要作王，直到时代的时代”具体表示什么。“国”表示在教义真理方面的天堂和教会(可参看AE 48节)；因此，“作王”只属于主，当论及人时，它表示从主处于来自良善的真理，并拥有由此而来的抵制来自邪恶的虚假的能力(AE 333节)。

37.(1)神是爱本身和智慧本身，这两者构成祂的本质。我们最早的祖先已经看到，爱和智慧是两个要素，在神里面并从祂发出的一切无限事物都与这两个要素有关。然而，在后来的时代，随着人们将其心智从天堂那里撤回，把它们沉浸在世俗和肉体事物中，他们就逐渐丧失了这种感知能力，因为他们逐渐不知道爱本质上是什么，因而不知道智慧本质上是什么，不知道从一个形式中抽象出来的爱是不可能的，爱在一个形式中并通过一个形式进行运作。既然神是实质本身和形式本身，是独一的，因而是首先的，其本质是爱和智慧，既然被造的一切都是藉着祂造的(约翰福音1:3)，那么可知，祂出于爱通过智慧创造宇宙及其每一个和一切事物；因此，神性之爱和神性智慧一起存在于一切受造物中。此外，爱不仅是形成一切事物的本质，还把它们都联合并结合在一起，从而在它们形成时就使它们保持联系。

这些真理可通过世界上的无数事物来说明；如来自太阳的热和光，即两个要素和普遍性，地上的一切事物都通过它们存在和持续存在。热和光之所以存在于世界上，是因为它们对应于神性之爱和神性智慧；事实上，从灵界太阳发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧。也可以用这两个要素和普遍性来进一步说明，即意愿和理解力，人的心智通过意愿和理解力存在和持续存在；因为每个人的心智都是由这两者构成的，它们就在心智的一切事物中，并在其中运作。这是因为意愿是爱的容器和居所，理解力是智慧的容器和居所。因此，这两者对应于它们所源于的神性之爱和神性智慧。这个真理可通过这两个要素和普遍性来进一步说明，即心和肺，或心脏的收缩和舒张运动，以及肺呼吸，人体通过它们存在和持续存在。众所周知，这两者在身体的每个部位中运作，因为心对应于爱，肺对应于智慧；出版于阿姆斯特丹的《圣爱与圣智》一书充分证明了这种对应关系。

灵界和自然界中的无数事物都可以证明，作为新郎和丈夫的这种爱产生或生出一切形式，但只有通过作为新妇和妻子的智慧才能如此行。然而，在这里只需牢记，整个天使天堂是由神性之爱通过神性智慧排列成它的形式，并保持在它的形式中的。那些从其它源头，而不是从神性之爱通过神性智慧来推断世界的创造，不知道这两者构成神性本质的人，从理性视觉下降到肉眼视觉，将自然界视为宇宙的创造者，从而孕育幻想，生出幽灵。他们推理所基于的思维都是谬误，他们的结论是包含夜鸟的蛋。这些人不能被称为心智，只能被称为没有理解力的眼睛和耳朵，或没有灵魂的思维。他们谈论色彩，仿佛这些色彩在没有光的情况下存在；他们谈论树木，仿佛树木在没有种子的情况下存在；他们谈论世界上的一切事物，仿佛它们在没有太阳的情况下存在；因为他们将衍生物视为初始或第一原理，将结果视为原因。因此，他们将一切事物都颠倒过来，将理性的警醒能力催眠，除了梦以外什么也看不见，或说他们所看到的东西都是梦。