史威登堡神学著作
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667.“看见他们的人都大大惧怕”表示对那些不接受并承认的人来说，一种焦虑的状态。这从“大大惧怕”和“看见他们的人”的含义清楚可知：“大大惧怕”是指一种焦虑的状态，因为在圣言中，“惧怕”表示人之内层的状态的各种变化，因而在此表示一种焦虑的状态；“看见他们的人”是指对那些无法忍受见证人的同在，从而杀害并抛弃他们，然后当看见他们还活着时，感到心灵的悲伤和内心的焦虑之人来说，因此，它是指对那些不接受并承认爱之良善和教义之真理的人来说。这句话描述了在旧教会的结束和新教会的开始，那些反对爱之良善和教义之真理的人的状态；那时，这些人就因那些接受对主之爱和对主之信、构成新教会之人的同在而陷入焦虑；但这种情况发生在灵界，而不是发生在自然界；因为灵界有情感的交流；那时，属于对主之爱和对主之信，并在一些人身上开始的属灵情感就以这种焦虑击打恶人。因此，这就是“看见他们的人都大大惧怕”的意思。
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61.启1:12. “我转过身来，要看那与我说话的声音”表示被光照的理解力。这从前面(AE 55节)解释约翰听见在后面的声音表示什么时所说的从某种程度上清楚可知。显然，这些话包含一个奥秘；这个奥秘无法得知，除非知道神性如何从天堂流入人的心智；因为约翰从流注听见在他后面的声音，后来因转过身来要看那声音，就看见了接下来的事物。出于天堂的神性流注进入人的意愿，并通过这意愿进入他的理解力。进入意愿的流注进入枕骨区或后脑勺，因为它进入小脑，并由此朝前端前行进入大脑，也就是理解力所在之处；当它通过这条途径进入理解力时，也进入视觉；因为人从理解力看见。我通过大量经历得知，这就是流注的性质。无论我们说进入意愿的流注，还是说进入爱的流注，都是一样的，因为意愿是爱的容器；无论我们说进入理解力的流注，还是说进入信的流注，也是一样的，因为理解力是信的容器(参看《新耶路撒冷及其属天教义》28–35节引用的内容)。但关于这个主题，目前不允许引用更多内容，因为迄今为止，与它有关的东西都是未知的。只说这几句话是为了让人们知道，约翰听见在他后面的声音，并转过身来要看它都涉及什么；为何它表示被光照的理解力；事实上，通过意愿进入理解力，或通过爱进入思维之物进入光照，因为人所意愿或爱的，他都会清楚感知到。如果它只经由理解力进入，情况则不然。此处说“要看那声音”，是因为“看”当论及属灵事物时，表示出于光照的理解力，如前所示(AE 11节)；除非“看”表示理解力，否则经上不会说“要看那声音”。
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