史威登堡神学著作

诠释启示录 #665

665.“有生命的灵

665.“有生命的灵从神那里进入他们里面”表示对一些人来说,为了新教会的开始,来自主的神性真理的流注的光照和对该流注的接受。这从“来自神的生命的灵”和“进入他们里面”的含义清楚可知:“来自神的生命的灵”是指从主发出的神性真理(对此,我们稍后会提到);“进入他们里面”,即进入被杀并被丢出去的“见证人”里面,是指“生命的灵”所表示的神性真理的流注的光照和对该流注的接受;它还表示对一些人来说,新教会的建立,这从接下来的经文明显看出来,在那里,经上说“他们就驾着云上了天”,因而所指的是对一些人来说,因为“两个见证人”表示爱之良善和教义之真理,他们还指与这些良善和真理同在的人,因为所有这些人都是“见证人”。

当教会的结束即将来临时,主规定,随后要出现一个新教会,因为没有一个拥有圣言、得以认识主的教会,世界就无法继续存在。事实上,没有圣言,因而没有对主的认识和承认,天堂就无法与人类结合,因此从主发出的神性真理无法以新生命流入;没有与天堂,并通过天堂与主的结合,人将不是一个人,而是一个野兽。这就是为何当旧教会走到尽头时,主总是提供一个新教会。对接下来的经文的解释将说明,为何所指的,仅仅是新教会的开始,而不是它的建立。

前面(AE 24, 183, 318节)已经说明和证明,“来自神的生命的灵”或“神的灵”和“圣灵”表示从主发出的神性,这神性被称为神性真理,一切智慧和聪明都来自神性真理。当一个人正在被改造和重生时,因而当教会正在他里面开始并建立时,那光照并流入他的,正是这发出的神性,这可从前面从圣言所引用的经文(AE 183节),以及以下以西结书中的经文明显看出来:

耶和华对我说,人子啊,你要向灵发预言,要发预言,对风说,主耶和华如此说,灵啊,要从四风而来,吹进这些被杀的人里面,使他们可以活过来。我发预言的时候,灵就进入他们,他们就活了,并且双脚站起来,成为一支极大的军队。(以西结书37:9, 10)

这段经文论述了先知在山谷表面所看到的“枯骨”,这些“枯骨”是指以色列家;对此,这一章的第11节经文已经明确声明了。“以色列家”表示教会,这家或教会在此被比作“枯骨”,是因为它没有爱之良善或教义之真理。披在骨头上并围绕它们的“筋、肉和皮”,尤其进入他们、使他们活了的灵描述了一个新教会通过吸入新生命,或重生而建立;他们里面的“灵”在此还表示对神性真理的流注和由此而来的属灵生命的接受。先知对风说“灵啊,要从四风而来”,是因为“四风”是指灵界的四个方位,那里的四个方位表示整个范围内或整体上的爱之良善和教义之真理。关于这些事物的含义,可参看前文(AE 417—419d,e, 422节)和《天堂与地狱》(141–150节)。


揭秘启示录 #493

493.启11:4.

493.启11:4.“这二人就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在大地之神面前的”表爱与聪明,或仁与信,这二者皆通过主而与他们同在。“橄榄树”表示爱与仁,如下文所述;“灯台”表示真理中的启示(43节),因而表示聪明和信,因为聪明来自真理中的启示,信也由此而来。“立在神面前”表示听从并执行祂的吩咐(366节);故在此表示这二者通过主,也就是大地之神而与他们同在,也就是与上述那些处于新教会的两大基本要素之人同在;由此明显可知,两个见证人“就是那两棵橄榄树,两个灯台”表示它们是爱与聪明,或仁与信,因为这二者构成教会;爱与仁是其生命,聪明和信是其教义。
“橄榄树”之所以表示爱与仁,是因为橄榄树表示属天的教会,因而其果实“橄榄”就表示属天之爱,这爱就是对主之爱;正因如此,这爱(对主之爱)还以“橄榄油”来表示,教会的一切圣物都以此油膏抹。被称为“圣油”的橄榄油是从橄榄提炼并调和香料制成的(出埃及记30:23,24)。还有,会幕中灯台上的灯每晚用橄榄油点着(出埃及记27:20-21; 利未记24:2)。在以下经文中,“橄榄树”和“橄榄”具有同样的含义:
灯台旁边有两棵橄榄树,一棵在油盆的右边,一棵在左边;两颗橄榄树的果子:这些就是两个橄榄树上的人站在全地之主面前。(撒迦利亚书4:3,11,12,14)
诗篇:
我就像神殿中的青橄榄树。(诗篇52:8)
耶利米书:
从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子。(耶利米书11:16,17等)
由于“耶路撒冷”表示教会,所以在城内及周围的许多事物也表示诸如属教会的那类事物。橄榄山也在耶路撒冷旁边,表示神性之爱,因此:
耶稣白天在殿里教导人,夜里就出去,在橄榄山上过夜。(路加福音21:37; 22:39;约翰福音8:1)
并且耶稣就在橄榄山上与祂的门徒谈论世代的末了,以及那时祂的到来(马太福音24:3等;马可福音13:3等);以及祂从橄榄山往耶路撒冷受难(马太福音21:1; 26:30;马可福音11:1;14:26;路加福音19:29,37)。这一切与撒加利亚的预言相符:
到那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。(撒加利亚书14:4)
由于“橄榄树”表示属天教会,故耶路撒冷圣殿中间的基路伯由橄榄树的木头做成,内殿的门,以及门框也是(列王纪上6:23-33)。

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