史威登堡神学著作
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657.启11:9.“从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看”表示对所有处于宗教、教义和生活的虚假和邪恶的人来说。这从“观看”、“人民和支派”、“舌头和民族”的含义清楚可知。“观看”是指知道、感知和理解；“人民和支派”是指那些处于教义和宗教的虚假之人；在圣言中，“人民”表示所有处于真理或虚假的人，无论他们是否属于教会，或属于教会之外的某种宗教(参看AE175a, 331, 625节)；在圣言中，“支派”表示所有处于教义的真理或虚假的人，因为“支派”表示教义的一切真理和虚假(参看AE 330, 430—431, 454节)。由此可见，“人民和支派”表示所有处于宗教和教义的真理或虚假的人，在此表示那些处于虚假的人，因为经上说：“有人观看见证人的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。”“舌头和民族”是指那些处于教义和生活的邪恶之人，因为“舌头”表示教义、因而宗教的良善或邪恶(参看AE 330, 455, 625节)；“民族”表示生活的良善或邪恶(也可参看AE 175, 331, 625节)；由此可见，“舌头和民族”表示所有处于教义和生活的良善或邪恶的人，在此表示那些处于邪恶的人，因为经上论到他们说：“他们在大城的街道上观看见证人的尸首，又不许把尸首放在坟墓里。”
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960.启22:20.“证明这些事的说，是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，愿你来”表揭开启示录，如今已打开它的主见证以下福音：祂将以其在世时所取并荣耀的神性人身到来，如同新郎和丈夫；而教会则渴慕祂，如同新妇和妻子。主先前说“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”（启示录22:16）；从前面（953节）可以看出，这句话表示主在整个基督教界面前证明：唯独主显明本书所写、现在所披露的事，这是千真万确的。因此，很明显，“证明这些事的”是指揭开启示录、如今将它披露出来的主证明。之所以说见证这福音，是因为祂在此宣告祂的到来，祂的国度，以及祂与教会的属灵婚姻；祂说：“是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，愿你来”；“福音”表示主来到祂的国（478, 553, 626, 664节）。主的到来之所以是指步入与教会的属灵婚姻，是因为这个新教会被称为新妇和妻子，而主是新教会的新郎和丈夫，如前所述（启示录19:7-9; 20:2, 9, 10; 21:17）；在此处启示录的末尾，主说话和教会说话，如同新郎和新妇说话；主说了这些话：“是了，我必快来。阿们”；新教会则说了这些：“主耶稣啊，愿你来”，对属灵婚姻来说，它们都是些订婚的话。主将以其在世所取并荣耀的神性人身到来，这一点从以下事实明显可知：祂自称“耶稣”，并且说祂是“大卫的根和后裔”（22:16），教会则在此说：“主耶稣啊，我愿你来”（参看953, 954节）。
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