史威登堡神学著作
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657.启11:9.“从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看”表示对所有处于宗教、教义和生活的虚假和邪恶的人来说。这从“观看”、“人民和支派”、“舌头和民族”的含义清楚可知。“观看”是指知道、感知和理解；“人民和支派”是指那些处于教义和宗教的虚假之人；在圣言中，“人民”表示所有处于真理或虚假的人，无论他们是否属于教会，或属于教会之外的某种宗教(参看AE175a, 331, 625节)；在圣言中，“支派”表示所有处于教义的真理或虚假的人，因为“支派”表示教义的一切真理和虚假(参看AE 330, 430—431, 454节)。由此可见，“人民和支派”表示所有处于宗教和教义的真理或虚假的人，在此表示那些处于虚假的人，因为经上说：“有人观看见证人的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。”“舌头和民族”是指那些处于教义和生活的邪恶之人，因为“舌头”表示教义、因而宗教的良善或邪恶(参看AE 330, 455, 625节)；“民族”表示生活的良善或邪恶(也可参看AE 175, 331, 625节)；由此可见，“舌头和民族”表示所有处于教义和生活的良善或邪恶的人，在此表示那些处于邪恶的人，因为经上论到他们说：“他们在大城的街道上观看见证人的尸首，又不许把尸首放在坟墓里。”
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889.“我要将生命水的泉源白白赐给那口渴的人喝”表赐给那些出于属灵的功用而渴慕真理的人，即主将从祂自己通过圣言把有助于这种功用的一切都赐给他们。稍后会看到，“口渴的人”表示出于属灵的功用而渴慕真理的；“生命水的泉源”表示主和圣言（384节）；“白白赐给”表示出于主，而不是出于人自己的聪明。“口渴”之所以表示为了某种属灵的功用而渴慕，是因为对来自圣言的真理知识的渴慕或渴求，会出于属世的功用，属灵的功用而赐下；出于属世的功用而赐给那些为了自己的目的而学习，以此获得名声、荣誉和利益，因而是为了自我和世界；出于属灵的功用而赐给那些目的是出于对邻之爱而服务于邻，关注他们，以及自己的灵魂，因而是为了主、邻人和救赎的人；只要有助于这个功用，真理就从“生命水的泉源”，即从主那里被赐给这些人；而其余的人不会由此被赐予真理；他们虽阅读圣言，但其中的一切教义真理，他们要么不看，要么即便看了，也会将其转为虚假，倒不是在从圣言说出它的时候会这么做，而是在关于它的思想观念上会这么做。“饥饿”表示渴慕良善，“饥渴”表示渴慕真理（323，381节）。
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