史威登堡神学著作

诠释启示录 #645

645.“又有权柄叫

645.“又有权柄叫水变为血”表示与这些人同在的真理变成来自邪恶的虚假。这从“有权柄”、“水”和“血”的含义清楚可知:当论及表示爱之良善和教义之真理的“两棵橄榄树和两个灯台”时,“有权柄”不是说他们自己有这种能力,也就是将真理变成虚假的能力,因为这违背他们的性质,他们的性质是将虚假变成真理;事实上,对他们起作用的是良善,而不是邪恶,与他们同在的良善不可能行恶;然而,他们仍看似拥有这种能力,并且看似如此行,因为当他们受到伤害时,这一切就会发生;但正是来自地狱的邪恶,或一切邪恶所来自的地狱“将水变成血”,也就是将真理变成来自邪恶的虚假。“水”是指真理(对此,参看AE 71, 483, 518, 537—538节);“血”是指圣言的真理,因而来自圣言的教义的真理,在反面意义上是指虚假,尤指被歪曲的圣言真理,因为“流血”表示向仁爱,以及向圣言中的神性真理施暴。至于这两种意义上的“血”的含义,可参看前文(参看AE 329节)。

揭秘启示录 #237

237.“又有七盏火

237.“又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵”表来自基督徒当中的新天堂,或主藉着从祂自己所发出的神性真理而建立的天上和地上的新教会(Coulsons版)。此处“七灯”与前面的“七个灯台”并“七星”所表相同。从前面可以看出,“七个灯台”表示世上的新教会,它将处于来自主的启示中(43节);“七星”表示天上的新教会(65节);由于教会出于从主所发出的神性,也就是神性真理,被称为圣灵而成为教会,所以经上说“这七灯就是神的七灵”。从前面可以看出,“神的七灵”表示所发出的神性(14, 155节)。

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