645.“向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割。因为为你收割的时候到了，地上的庄稼已经熟透了”表示天堂天使向主祈求，求祂结束并施行审判，因为现在是教会的最后状态。“向那坐在云上的大声喊着说”表示天堂天使向主祈求，因为地上没有任何对应之物；事实上，地上的教会之于天使天堂，好比地基之于立于其上的房子，或脚之于靠它们站立并行走的人；因此，当地上的教会被摧毁时，天使们就向主哀哭和祈求。他们祈求主结束教会，并兴起一个新教会。正因如此，“天使向那坐在云上的大声喊着说”表示天堂天使向主祈求。“那坐在云上的”表示圣言方面的主(参看AR 642节)；“伸出你的镰刀来收割”表示结束并施行审判(参看AR 642, 643节)。“因为收割的时候到了”表示这是教会的结束。“庄稼已经熟透了”表示这是教会的最后状态；“庄稼”表示教会在神性真理上的状态；原因在于，五谷是通过收割获得的，饼是用五谷制作的，而“五谷”(或粮)和“饼”(或食物)表示教会的良善，这良善是通过真理获得的。
这就是这段经文的含义，这一点从圣言中提到“庄稼”、“收割”和“镰刀”的经文看得更清楚；约翰福音：
我必坐着审判所有民族；伸出镰刀，因为庄稼熟了；他们的罪恶甚大。(约珥书3:12, 13)
耶利米书：
你们要将撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。(耶利米书50:16)
又：
巴比伦的女儿好像踹谷的禾场，再过片时，收割的时候就到了。(耶利米书51:33 )
以赛亚书：
收割的时候，站立的谷物被收割，他的手臂割取穗子；早晨使你的种子开花，在拥有、极其伤痛的日子，收获只有一小堆。(以赛亚书17:5, 11)
约珥书：
农夫羞愧，因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:11)
约翰福音：
耶稣对门徒说，还有四个月，那时收割就到了，举目看田地，庄稼已经发白，可以收割了。我差你们去收割。(约翰福音4:35-38)
马太福音：
耶稣对门徒说，庄稼多，作工的人少；你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼。(马太福音9:37-38; 路加福音10:2)
在这些经文，以及其它经文(以赛亚书16:9; 耶利米书5:17; 8:20)中，“庄稼”表示神性真理方面的教会。
然而，主在撒种的和收割庄稼的比喻中预言了包含在本章这几节，以及接下来两章中的一切事；我们要引用这个比喻，因为它教导并说明它们表示什么：
耶稣说，天国好像人撒好种在田里，有仇敌来撒下稗子；到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。仆人说，你要我们去把它们薅出来吗？他说，不，恐怕薅稗子，连小麦也与它们一同拔出来；容这两样一齐长，直到收割，当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有小麦要收在我的仓里。门徒来到耶稣跟前说，请把这个比喻解释给我们。耶稣说，那撒好种的，就是人子(或主)；田地就是世界(教会)；种子就是天国之子(教会的真理)；稗子就是那恶者之子(来自地狱的虚假)；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是时代的完结(教会的结束)；收割的人就是天使(神性真理)；正如将稗子薅出来用火焚烧，时代的完结(教会的结束)也要如此。(马太福音13:24-30, 36-43)

SS95.字义上的许多事物都是表面真理，有纯正真理隐藏在它们里面；根据这些真理思考和说话不会害人，但确认它们到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步，就会害人；这一点可通过自然界中的一个例子来说明，举这个例子是因为，属世之物比属灵之物更具教育性和说服力。

表面上看，太阳每天、每年都围绕地球转动；故在圣言中，经上说日升日落，从而带来早晨、正午、傍晚和夜间，还带来春夏秋冬，从而带来天数和年岁。而事实上，太阳是静止不动的，因为它就是一片火海，是地球在每天自转，并且每年绕太阳公转。人若因简单无知而以为太阳围着地球转，不会摧毁属世真理，即：地球每天绕其轴自转，每年沿黄道公转。但人若通过圣言和来自属世人的推理确认太阳的表面运动和轨道是真的，就是在推翻，甚至摧毁真理。

太阳的表面运动是一个表面真理；太阳的静止不动，则是一个纯正真理。人人都可以照着表面真理谈论，并且也的确是这么谈论的；但出于确认而如此思考就会削弱理性理解的能力，使它变瞎。夜空中的恒星也一样。表面真理是，它们和太阳一样，每天绕行星一圈；因此，论到这些恒星，我们也会说它们升起落下。但纯正真理是，恒星都是固定的，它们的天空也是静止不动的。然而，人人都可以照着表象谈论。