史威登堡神学著作

诠释启示录 #645

645.“又有权柄叫

645.“又有权柄叫水变为血”表示与这些人同在的真理变成来自邪恶的虚假。这从“有权柄”、“水”和“血”的含义清楚可知:当论及表示爱之良善和教义之真理的“两棵橄榄树和两个灯台”时,“有权柄”不是说他们自己有这种能力,也就是将真理变成虚假的能力,因为这违背他们的性质,他们的性质是将虚假变成真理;事实上,对他们起作用的是良善,而不是邪恶,与他们同在的良善不可能行恶;然而,他们仍看似拥有这种能力,并且看似如此行,因为当他们受到伤害时,这一切就会发生;但正是来自地狱的邪恶,或一切邪恶所来自的地狱“将水变成血”,也就是将真理变成来自邪恶的虚假。“水”是指真理(对此,参看AE 71, 483, 518, 537—538节);“血”是指圣言的真理,因而来自圣言的教义的真理,在反面意义上是指虚假,尤指被歪曲的圣言真理,因为“流血”表示向仁爱,以及向圣言中的神性真理施暴。至于这两种意义上的“血”的含义,可参看前文(参看AE 329节)


属天的奥秘 #8708

8708.“当作的事

8708.“当作的事”表付诸行动的信。这从“当作的事”的含义清楚可知,“当作的事”是指行为,在此是指被聪明之光,也就是被信所激发的行为,因为聪明之光含有来自主的信在里面,如前所述(8707节)。人在接受信之真理的程度上进入这光,被提入天堂。但对信之真理的接受不是单单通过承认实现的,而是通过与生活结合的承认,也就是通过它们在行为上被承认而实现的。这种接受就是“当作的事”所表示的。

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