史威登堡神学著作
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636.“他们要说预言一千二百六十天”表示他们应教导人，应教导什么，甚至直到旧教会的结束和新教会的开始。这从“说预言”和“一千二百六十天”的含义清楚可知：“说预言”是指教导(参看AE 624节)；在此是指教导和被教导这两者，因为这话是指着“两个见证人”说的，“两个见证人”表示爱与仁之良善，以及教义与信仰的真理，与人同在的这些事物就是那教导和被教导的；因为那些处于爱之良善和教义真理的人教导人，他们所教导的，是爱之良善和教义真理。“一千二百六十天”是指甚至直到旧教会的结束和新教会的开始，“一千二百六十天”与“三个半”具有相同的含义，因为一千二百六十天就是三年半，三百六十天算作一年，“三个半”表示前一个状态的结束和一个新状态的开始，在此表示前教会的结束和新教会的开始；事实上，此处这是指教会的末期。由于这就是该数字的含义，所以这一节的第九节经文说，有人观看他们的尸首三天半，又不许把他们的尸首放在坟墓里；后来第十一节经文说，过了这三天半，有生命的灵从神那里进入他们里面。在这些经文中，“三天半”表示旧教会的结束，那时爱之良善或教义真理根本不被接受；也表示一个新教会的开始，那时它们将被接受。“那从无底坑或深渊里上来的兽要把这些见证人杀了”表示前教会的结束，“有生命的灵从神那里进入他们里面”表示新教会的开始。数字“一千二百六十”与“三个半”具有相同的含义，因为在圣言中，“时代”、“年”、“月”、“七或周”、“日”和“时”具有相同的含义，这些只意味着时间，总体和具体的时间，或大大小小的时间，同样表示状态，因为由数字所标明的时间或大或不会改变事物的含义，如前所示(AE 571, 633a节)。在启示录的下一章，这个天数具有相同的含义：
妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，叫他们在那里养活她一千二百六十天。(启示录12:6)
此处“妇人”表示教会；“旷野”，就是她被养活的地方，表示不接受良善和真理的地方；“过了这些天”表示教会的一个新状态。
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436.由此可见，首先被提名的三个支派，即“犹大、流便和迦得”支派具体表示什么，以及整体上表示什么。因为在圣言中，人名和地名表示事物，不仅每一个单独表示它自己的事物，而且它们整体上表示在一个系列中的某种事物。这三个名字，即犹大、流便和迦得所表示在一个系列中的事物是，所有处于对主之爱，并由此处于真理，通过真理处于生活良善的人都在至内层或第三层天堂；因为这些人的三个生命层级都打开了；至内在层级是对主之爱所居之地，中间层级是来自这良善的真理所居之地，终端层级是生活的良善所居之地。每个人都有三个生命层级在里面；在那些在第三层天堂的人里面，至内在层级是打开的，因为这个层级在那些处于对主之爱的人里面直接从主那里被打开；事实上，通过爱才有结合，因而有接受；因此，他们处于一切真理，在自己里面看见这些真理，并通过它们处于生活的良善。每位天使都有三个生命层级在里面(可参看《天堂与地狱》，33—34节)；对那些在第三层天堂的天使来说，第三个层级是打开的(HH 208—209节)；第三层天堂的天使是何品质(HH 24–26, 267, 270—271节)。
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