史威登堡神学著作
631.“因为它已经给了列族”表示因为它已经被生活的邪恶和教义的虚假败坏了。这从“列族”的含义清楚可知,“列族”是指那些在生活上处于邪恶,由此在教义上处于虚假的人,在抽象意义上是指生活的邪恶和教义的虚假。“列族”表示邪恶和虚假(参看AE 175b, 331b, 625节)。圣言、因而教会和敬拜的外在之所以被生活的邪恶和教义的虚假败坏,是因为被称为圣言字义的圣言的外在是照着世上的表象来写的,还因为它是给孩子和心智简单的人的;这些人对违反表象的任何东西都没有感知,故随着年龄增长,他们通过真理的表象在其中的字义被引入内层真理,表象由此逐渐被脱去,内层真理则被植入以取而代之。这一点可通过无数例子来说明;如我们要向神祷告不要把我们引入试探;这样说是因为看起来好像是神如此引领,然而神并不将任何人引入试探;再者,经上说,神发怒,惩罚,投入地狱,使邪恶临到恶人,以及其它许多类似的事;而事实上,神从不发怒,从不惩罚,从不投入地狱,根本不向任何人行恶;相反,是恶人将这些东西带给自己,或说通过自己的邪恶向自己如此行,因为邪恶本身就包含惩罚的邪恶在自己里面。尽管如此,圣言中的许多经文说到这些事,是因为表象就是这样。另举一例,经上说:
不要称呼父亲为父亲,也不要称呼师傅为师傅。(马太福音23:8–10)
尽管他们应该被如此称呼;但经上这样说,是因为“父亲”表示主,主重新创造并生出我们,还因为唯独祂教育和教导人;因此,当人处于属灵观念时,他会认为唯有主是父亲和师傅;但当人处于属世观念时,情况则不同。此外,在灵界或天堂,除了主以外,没有人知道其他任何父、老师或师傅,因为属灵生命来自祂;其它情况也一样。
由此可见,圣言的外在、因而教会和敬拜的外在,由表面真理构成;因此,那些在生活上处于邪恶的人将它用于支持自己的爱和由此孕育的原则。这就是为何经上说,表示圣言外在的“院子已经给了列族”,后来又说“他们将践踏圣城”。这一切会发生在教会的末了,那时人们如此世俗、属世和肉体化,以至于完全不能看见被称为属灵真理的内层真理;由此可推知,那时他们完全败坏了圣言的外在,也就是圣言的字义。对圣言字义的这种败坏也发生在犹太人中间的教会末了的犹太人身上,这就是以下经文在灵义上的意思:
兵丁分了主的衣服,但没有分里衣。(约翰福音19:23, 24)
这句话表示,那些属于教会的人败坏了圣言字义上的圣言的一切事物,但没有败坏灵义上的圣言,因为他们不知道这灵义。这就是这些事物在灵义上所表示的(可参看AE 64节)。如今教会的情况也一样,因为教会已经走到尽头;事实上,如今圣言不是根据属灵真理,而是根据字义的表象来解释的,这些表象被用于确认生活的邪恶和教义的虚假;由于内层真理,也就是属灵真理,既不为人知,也不被接受,所以可知,圣言的字义被意愿的邪恶和由此而来的思维的虚假败坏了。因此,这就是“院子已经给了列族”的含义。
951.启22:14.“那些遵行祂诫命的有福了!他们的权柄能在生命树里面,也能从门进城”表那些照主的诫命生活,以便能藉着爱在主里面,主也在他们里面,并能藉着关于祂的认知而在其新教会中的人拥有永恒的幸福。“有福”的表示那些拥有永生幸福的人(639, 852, 944节)。“遵行祂诫命”表示照主的诫命生活;“他们的权柄能在生命树里面”表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,如下文所示;“从门进城”表示他们能藉着关于主的认知而在祂的新教会中。新耶路撒冷城墙的“门”表示对出于圣言的良善与真理的认知(899, 900, 922节)。由于每门都是一颗珍珠,故“门”主要表示对主的认知(916节),“城”或耶路撒冷表示新教会及其教义(879, 880节)。
“他们的权柄在生命树里面”之所以表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,是因为“生命树”表示主的神性之爱(89, 933节);在这树里面的“权柄”表示来自主的能力,因为他们在里面,主在他们里面;此处和“与主一同掌权”(284, 849节)所表相同。那些在主里面,主也在他们里面的人就处于一切能力,以致凡他们所愿意的,他们都能成就,主自己在约翰福音中说:
住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么;你们若住在我里面,我的话也就住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。(约翰福音15:5,7)
其它福音书同样论到能力(马太福音7:7;马可福音11:24;路加福音11:9,10);马太福音:
耶稣说,你们若有信心,就是对这座山说,你挪开,投在海里;也必成就。你们无论求什么,只要信,就必得着。(马太福音21:21,22)
这些话描述了那些在主里面之人的能力;除了来自主的东西外,这些人什么也不想要,什么也不求,凡他们从主那里所愿所求的,就都成就,因为主说“离了我,你们就不能做什么,住在我里面的,我也住在他里面”;天上的天使就具有这种能力,他们要是想要什么,就会得到它。然而,除了有用的外,他们并不想要任何东西,他们貌似凭自己想要这一切,其实仍是靠着主想要的。
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