启示录11

1.有一根像杖一样的芦苇赐给我；天使站在旁边说，起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

2.只是殿外被抛弃的院子不用量，因为它已经给了列族，他们将践踏圣城四十二个月。

3.我要赐给我那两个见证人，他们要穿着麻布，说预言一千二百六十天。

4.这些人就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在这地的神面前。

5.若有人要伤害他们，就有火从他们口中喷出来，烧灭仇敌；若有人想要害他们，必须这样被杀。

6.这些人有权柄关闭天空，在他们预言的日子叫雨不降下；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃击打大地。

7.他们作完见证的时候，那从无底坑或深渊里上来的兽要跟他们交战，胜过他们，把他们杀了。

8.他们的尸体要倒在大城的街道上，这城按着灵意叫所多玛和埃及，就是我们的主钉十字架的地方。

9.从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把他们的尸首放在坟墓里。

10.住在地上的人会因他们而欢喜快乐，互相馈送礼物，因为这两位先知曾折磨住在地上的人。

11.过了这三天半，有生命的灵从神那里进入他们里面，他们就双脚站起来，看见他们的人都大大惧怕。

12.他们听见有大声音从天上对他们说，上这里来。他们就驾着云上了天；他们的仇敌也看见他们。

13.正在那个时辰，就有了大地震，那城的第十部分倒塌了，在地震中被杀的人名有七千；其余的都害怕，将荣耀归给天上的神。

14.第二样灾祸过去了；看哪，第三样灾祸快到了。

15.第七位天使吹号；天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的，祂要作王，直到时代的时代。

16.在神面前坐在宝座上的二十四位长老，就伏面拜神，

17.说，今在、昔在、以后永在的主神全能者啊，我们感谢你，因你执掌大权进入这国了。

18.列族发怒，你的愤怒临到了，审判死人，你的仆人众先知和众圣徒、凡敬畏你名的人，连小的带大的得赏赐，并毁灭那些毁灭大地之人的时候到了。

19.于是神的殿在天上开了，在祂殿中现出约柜；随有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。

诠  释

626.启11:1, 2.有一根像杖一样的芦苇赐给我；天使站在旁边说，起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外被抛弃的院子不用量，因为它已经给了列族，他们将践踏圣城四十二个月。

“有一根像杖一样的芦苇赐给我”表示考察(或察罚)的模式，也就是探究教会在真理和良善方面的品质的模式(627节)；“天使站在旁边说”表示主的意愿和命令(628节)；“起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量”表示他要探究教会，即它在对神性真理和神性良善的接受方面，因而在对主的敬拜方面是何品质(629节)。

“只是殿外被抛弃的院子不用量”表示不要探究圣言、因而教会和敬拜的外在(630节)；“因为它已经给了列族”表示因为它已经被生活的邪恶和教义的虚假败坏了(631节)；“他们将践踏圣城”表示他们将摧毁来自圣言的真理和良善的一切教义(632节)；“四十二个月”表示甚至直到旧教会的结束和新教会的开始(633节)。

208．“却不知道你是那可怜”表他们关于教会的良善与真理所知、所思的一切根本就没有连贯性，如同未粘合的墙。“可怜”（wretched）在此表示没有连贯性，因而“可怜人”就表示那些关于教会事物的思维没有连贯性的人。这是因为此处所论述的是时而否认神、天堂、永生和圣言的神圣，时而又承认的人。所以，他们用一只手建造，用另一只手拆毁，好比人建造房子，随后又将房子推倒，或如人穿上华衣，随后又将它们撕裂，房子也就成了一堆废料，衣服成了一堆碎布。这就是他们对于教会和天堂所思想的一切，而他们却不知道这一点。在以下经文中，“可怜”（wretched或译“祸患”、“灾害”、“邪恶”等）也表示这些事物：
你的智慧你的知识使你偏邪，并且你心里说，惟有我，除我以外再没有别的；因此，祸患要临到你身。（以赛亚书47:10-11）
灾害加上灾害，王要悲哀，君要披惊惶为衣。（以西结书7:26-27）
“要悲哀的王”和“要披惊惶为衣的君”是指那些处于教会真理的人。
他们的口中没有诚实，他们中间满有邪恶。（诗篇5:9）
这也是（耶利米书49:3;以西结书13:10, 11;何西阿书2:6）中“未粘合的墙”的含义。