606.启10:5.“我所看见的那踏海踏地的天使”表示主，天堂和教会的一切事物都服从于祂。这从“从天降下的天使”和“踏海踏地”的含义清楚可知：“从天降下的天使”是指主(参看AE 593节)；“踏海踏地”是指天堂和教会的一切事物都服从于祂(也可参看AE 600a节)，因为“踏它们”表示它们都服从于祂。因此，在诗篇：

你让祂管理你手所造的，使万物都服在祂的脚下。(诗篇8:6)

这些话论及主；“使万物都服在祂的脚下”表示祂对天堂和教会的一切事物的掌管。以赛亚书：

我要使我脚所踏之地得荣耀。(以赛亚书60:13)

“主脚所踏之地”在普遍意义上表示天堂和教会的一切事物，因为显为太阳的主在众天堂之上；但在具体意义上，“主脚所踏之地”表示教会，因为主的教会在自然界的世人中间，属世的是神性终止于其中，可以说停靠于其上的最低层或终端。这就是为何地上的教会也被称为“主的脚凳”，如在以赛亚书：

地是我的脚凳。(以赛亚书66:1; 马太福音5:35)

以及耶利米哀歌：

祂将以色列的华美从天扔在地上，并不记念自己的脚凳。(耶利米哀歌2:1)

诗篇：

我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。(诗篇132:7)

这话论及主，“祂脚凳”表示地上的教会。

由此可见，“踏海踏地”当论及主时，表示天堂和教会的一切事物都服从于祂。但祂脚所踏的“海和地”尤表最低层天堂和地上的教会，如刚才所述。事实上，天使身体的上半部分表示高层天堂，因为它们对应于这些天堂；至内层天堂对应于头，中间天堂对应于胸部直到腰，终端天堂对应于脚，但地上的教会对应于脚底；因此，教会由“祂的脚凳”来表示。从这种对应关系可以推断出，踏海踏地、表示主的天使代表什么，无论总体还是具体，即：祂代表整个天堂；因为主就是天堂，祂的神性人身照着自己的形像形成天堂。这就是为何整个天堂在主眼里如同一个人，对应于人的一切事物；因此，天堂也被称为最大的人或大人。对此，可参看《天堂与地狱》(59–102节)所说的。

226.启3:14–22.你要写信给老底嘉教会的天使，这些事是阿们，忠信真实的见证人，神的创造的初始说的，我知道你的作为，你也不冷也不热；巴不得你或冷或热。这样，你既是温的，也不冷也不热，我就要从我口中把你吐出去。因为你说，我是富足，已经发了财，什么都不缺，却不知道你是可怜、困苦、贫穷、瞎眼、赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又用眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。

“你要写信给老底嘉教会的天使”表示那些处于唯信的人，也就是那些处于与仁分离之信的人(227节)；“这些事是阿们，忠信真实的见证人说的”表示一切真理和信的一切都来自祂(228节)；“神的创造的初始”表示来自祂的信，表面上看，这信是教会的首要事物(229节)。

“我知道你的作为”表示唯信的生命(230节)；“你也不冷也不热”表示它在天堂与地狱之间，因为它没有仁(231节)；“巴不得你或冷或热”表示倒不如没有信，或只有仁(232节)。

“这样，你既是温的”表示那些照着唯信和因信称义的教义生活的人(233节)；“也不冷也不热”表示他们在天堂与地狱之间，因为他们没有仁(234节)；“我就要从我口中把你吐出去”表示与源于圣言的知识或认知分离(235节)。

“因为你说，我是富足，已经发了财，什么都不缺”表示他们的信，即他们相信自己比其他人更处于真理(236节)；“却不知道你是可怜的”表示他们不知道他们的虚假与真理不一致(237节)；“困苦、贫穷”表示他们不知道他们没有真理和良善的知识或认知(238节)；“瞎眼、赤身的”表示他们缺乏对真理的理解，缺乏对良善的理解和意愿(239—240节)。

“我劝你”表示那些处于唯信教义的人改造的方法(241节)；“向我买火炼的金子，叫你富足”表示他们必须从主那里为自己获得纯正良善，好叫他们能接受信之真理(242节)；“又买白衣穿上”表示纯正真理和由此而来的聪明(243节)；“叫你赤身的羞耻不露出来”表示免得他们污秽的爱出现(244节)；“又用眼药擦你的眼睛，使你能看见”表示叫他们的理解力可以在某种程度上被打开(245节)。

“凡我所爱的，我就责备管教”表示那时或那种状态下的试探(246节)；“所以你要发热心，也要悔改”表示叫他们必须拥有仁爱(247节)。

“看哪，我站在门外叩门”表示主的永恒同在(248节)；“若有人听见我的声音”表示若有人留意主的戒律(249节)；“而开门”表示在心里或生命中接受(250节)；“我要进到他那里去”表示结合(251节)；“我与他，他与我一同坐席”表示将天堂的幸福分享给他们(252节)。

“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐”表示坚定不移，持续到生命结束的人将与主所在的天堂结合(253节)；“就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”表示比较像在天上，神性良善与神性真理合一(254节)。

“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(255节)。