史威登堡神学著作
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604.“就听见从天上来的声音对我说，七个雷所说的，你要封上，不可写出来”表示主的吩咐，即：这些事要保留，还不可以披露。这从“听见从天上来的声音”、“七个雷所说的，要封上”和“不可写出来”的含义清楚可知：“听见从天上来的声音”是指主的吩咐，也就是“不可写出来”；“七个雷所说的，要封上”是指他被教导，并且对教会的最后状态所感知到的这些事要保密和保留；“不可写出来”是指它们还不可以披露(参看AE 603节)。“封上”表示保密并保留，直到另一个时间，这一点可从本书接下来的话明显看出来；因为接下来的话论述了教会的中间状态，该状态出现在第六位天使和第七位天使吹号之间，也就是紧接着教会的最后状态和最后状态之间；因此，在最后状态下将要发生的事就是必须保留，还不可以披露的事。
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251.因而是一种死信；由于这种信不是信，所以因这种信称义是纯粹的非实体，或虚无之物。
“我要进到他那里去”表示结合。这从“进到”的含义清楚可知，“进到”当论及主时，是指与祂结合(参看《属天的奥秘》，3914, 3918, 6782—6783节)。主与那些在心里和生命中接受祂的人结合，因为主进入或流入生命；但祂只对那些处于属灵之爱的生命，或仁爱生命的人如此行，因为仁爱就是属灵之爱。当这爱构成人的生命时，主就通过它进入或流入信之真理，使人看见或认识它们；人由此拥有对真理的属灵情感。以为主进入或流入与人同在的唯信，或与仁分离之信是一个巨大的错误；这种信没有生命在里面，因为它就像没有心脏活动或来自心脏的流注的肺呼吸；这种呼吸只会产生一种无生命的动作，因为肺呼吸是由来自心脏的流注激活的，这是众所周知的。这清楚表明，从主发出的神性被允许经由心脏，也就是经由爱流入人；无论你说心脏，还是说爱，它都和由此而来的灵的生命是一样的。爱构成人的生命，只要留意，谁都能知道并看到这一点。因为一个没有爱的人算什么呢？他岂不是一根树干？因此，爱如何，这个人就如何。爱就是意愿并实行，因为人所爱的，他就意愿并实行。从太阳的光和热中可以对仁之良善和信之真理形成一个概念。当太阳发出的光与热结合时，如春夏时节，地上万物都发芽、开花；但当光里面没有热时，如冬季，地上万物都枯萎而死。此外，属灵之光是信之真理，属灵之热是仁之良善。由此也可以对教会之人的品质形成一个概念；当他的信与仁结合时，他就像一座花园和乐园；但当他的信不与仁结合时，他就像一片沙漠或冰雪覆盖的土地。
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