史威登堡神学著作
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启示录1:12–16
60.启1:12–16.我转过身来，要看那与我说话的声音。既转过来，就看见七个金灯台，七灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪；祂的眼睛如同火焰。祂的脚像擦亮的铜，仿佛在炉中发光；祂的声音如同多水的响声。祂右手拿着七星；从祂口中出来一把两刃的利剑；祂的脸像日头满有力地发光。
“我转过身来，要看那与我说话的声音”表示被光照的理解力(61节)；“既转过来，就看见七个金灯台”表示一个新天堂和一个新教会，它们处于爱之良善(62节)。
“七灯台中间有一位好像人子”表示主，天堂和教会的一切都来自祂(63节)；“身穿长衣，直垂到脚”表示从祂发出的神性真理(64节)；“胸间束着金带”表示从祂发出的神性良善(65节)。
“祂的头与发皆白”表示祂在初端和终端的神性(66节)；“如白羊毛、如雪”表示在那里的良善和真理方面(67节)；“祂的眼睛如同火焰”表示出于神性之爱的圣治(68节)。
“祂的脚像擦亮的铜，仿佛在炉中发光”表示神性秩序的终端，也就是(充满神性之爱的)属世层(69–70节)；“祂的声音如同多水的响声”表示终端的神性真理(71节)。
“祂右手拿着七星”表示来自祂的良善和真理的一切知识或认知(72节)；“从祂口中出来一把两刃的利剑”表示通过圣言对一切虚假的驱散(73节)；“祂的脸像日头满有力地发光”表示祂的神性之爱，天堂的一切都来自这爱(74节)。
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428.有些人天生富有同情心，却没有通过照着真正的仁爱行动而将其属世的同情心变得属灵；他们以为仁爱在于施舍每一个穷人，救济每一个有需要的人，无需先询问这个穷人或困苦人是好的，还是坏的；因为他们说，这样的询问是没有必要的，神只关心所给予的帮助和施舍。然而，死后，这些人被仔细地与那些出于谨慎而做仁爱的善举之人区分开来并分离。因为那些出于对仁爱的盲目观念行事的人正在同等地向恶人和善人行善，或说给这两者都带来好处，恶人利用这些好处，或说借助为他们所做的一切而继续作恶，伤害善人。在这种情况下，这些捐助者在某种程度上要为伤害善人负责。因为向恶人行善，或施以恩惠，就像把饼给魔鬼，而魔鬼却把它变成毒药；因为魔鬼手中的一切饼都是毒药。如果不是，那么魔鬼就会通过利用善行引诱邪恶，或说把善行转移到邪恶的目的上而把它变成毒药。这也像是献给敌人一把剑，让他用来杀人；或像把牧羊人的杖交给狼人，把绵羊带到牧场，但他一拿到这杖，就把绵羊从牧场赶到沙漠里，在那里宰杀它们；或像把公共权力，或领导权和控制权交给一个强盗，而强盗的唯一目的和关注点就是掠夺，他根据掠夺物的丰富程度和价值来颁布法律和执行判决，或说施与公义和实施公平。
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