史威登堡神学著作

诠释启示录 #6

6.“就是神赐给祂,

6.“就是神赐给祂,指示祂的众仆人”表示给那些处于源于良善的真理之人。这从“赐给祂,指示启示”和“祂的众仆人”的含义清楚可知:“赐给祂,指示启示”是指宣布预言,也就是说,给这些人的预言;“祂的众仆人”是指那些处于源于良善的真理之人。神的仆人之所以是指这些人,是因为在圣言中,那些倾听并服从神的人被称为神的仆人。倾听并服从只发生在那些处于源于良善的真理之人身上,不发生在那些仅处于真理,或处于没有良善的真理之人身上;因为后者只有记忆中的真理,没有生活中的真理;而那些处于源于良善的真理之人拥有生活中的真理,那些拥有生活中的真理之人从心里,也就是从爱实行真理。要知道,真理不会进入人的生活,除非这个人处于良善,因为良善属于爱,爱则构成整个人;因此,人将所有与他的爱一致的真理都接入自己的生活。这一点从以下事实很清楚地看出来:一个人会将凡他所爱的都归给自己,抛弃并厌恶其它一切。良善在此是指对主之爱的良善和对邻之爱的良善;因为这良善是唯一的属灵良善,信之真理与该良善一致。

真实的基督教 #806

806.人有两种思维

806.人有两种思维状态,即外在的和内在的。在自然界,他处于外在状态,在灵界,则处于内在状态。这两种状态在善人里面构成一体,但在恶人里面则不然。在世上,人的内在性质很少表现出来,因为他从小就学会了道德和理性,而且喜欢这样表现。但在灵界,他的性质是显而易见的,因为那时人是一个灵,灵就是内在人。由于我被允许在灵界,在那里看到来自世界不同国家的人们的内在性质,所以我觉得有必要让人们知道这一点,因为这很重要。

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