史威登堡神学著作
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597.“两脚像火柱”表示终端中的神性真理或圣言，它是属世的，支撑那里的内层事物，并充满爱之良善。这从“脚”、“柱”和“火”的含义清楚可知：“脚”当论及主时，是指属世神性之爱的神性良善，也就是神序的终端(参看AE 65, 69节)；“柱”是指支撑高层真理的低层真理(参看AE 219节)；“火”当论及主时，是指神性之爱(也可参看AE 68, 496, 504a–d节)。由此可见，“天使的两脚像火柱”表示终端中的神性真理或圣言，它作为支撑内层事物的属世事物，充满爱之良善。终端中的神性真理是指字义上的圣言；由于这层意义是属世的，属世的是神序的终端，所以它支撑属灵和属天的神性真理，就像柱子支撑房屋，或脚支撑身体。事实上，没有圣言的属世意义，属灵和属天的圣言内层事物就会分崩离析，就像除去支柱的房屋。因此，包含在圣言的终端或属世意义中的一切事物，甚至直到最细微的细节，都是永恒的对应，也就是说，它们对应于天堂里的属灵和属天事物，因而也表示它们。由此可在某种程度上看出，属世的神性真理，也就是世上的圣言，如何像柱子支撑房屋那样支撑属灵和属天的神性真理，也就是天堂里的神性真理。这也清楚表明，为何天使的脚看似“火柱”。此外，终端或属世意义上的圣言充满爱之良善，这一点可从主的这些话明显看出来：
你要全心、全灵魂、全心智爱主你的神。这是第一且是大的诫命。其次也与它相仿，都悬挂在这两条诫命上——都系于这两条诫命。(马太福音22:37–40)
“律法和先知”表示在一切事物或整个范围和每个细节上的圣言；因此，这些话的意思是，圣言中的每一个和一切事物都依赖于对主之爱的良善和对邻之仁的良善。
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278.记事二：
有一次，有一张小纸条从天上降到我这里，上面写满希伯来字母，不过是用古人所用的那种来写的；如今大部分是直的字母在当时是弯曲的，有向上的小角或尖端；与我同在的天使们说，他们从字母本身就明白整个含义，尤其从字母的线条和尖端的弯曲来感知它们。他们也解释了这些字母单独表示什么，联合起来表示什么，说，被添加到亚伯兰和撒莱这两个名字上的字母“H”表示无限和永恒。他们还仅从字母或音节向我解释了诗篇32:2中的圣言的含义，并补充说，字母，包括一切屈折变化的意思是，甚至对那些作恶的人来说，主也是仁慈的。天使们告诉我说，在第三层天堂，文字是由各种弯曲的字母组成的，其中每个字母都包含某种意义；那里的元音表示与情感相对应的语调。在第三层天堂，天使们发不出元音“i”和“e”，而是用“y”和“eu”来取代它们。他们使用元音“a”、“o”和“u”，因为它们发出完整的声音。他们还说，他们只柔和地，而非生硬地发出辅音。这就是为何有些希伯来字母里面有点作为符号，表明它们要被柔和地发出来。他们补充说，属灵天堂使用发音生硬的字母，因为那里的天使处于真理；真理允许生硬，但主的属天国度或第三层天堂的天使所处的良善不允许。此外，他们说，他们所拥有的圣言也是用带有有意义的角和尖端的弯曲字母来写的。这清楚表明主的这些话表示什么：
一点一画也决不能从律法上过去，直到一切都实现。(马太福音5:18)
以及这句话：
天地过去比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
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