史威登堡神学著作
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597.“两脚像火柱”表示终端中的神性真理或圣言，它是属世的，支撑那里的内层事物，并充满爱之良善。这从“脚”、“柱”和“火”的含义清楚可知：“脚”当论及主时，是指属世神性之爱的神性良善，也就是神序的终端(参看AE 65, 69节)；“柱”是指支撑高层真理的低层真理(参看AE 219节)；“火”当论及主时，是指神性之爱(也可参看AE 68, 496, 504a–d节)。由此可见，“天使的两脚像火柱”表示终端中的神性真理或圣言，它作为支撑内层事物的属世事物，充满爱之良善。终端中的神性真理是指字义上的圣言；由于这层意义是属世的，属世的是神序的终端，所以它支撑属灵和属天的神性真理，就像柱子支撑房屋，或脚支撑身体。事实上，没有圣言的属世意义，属灵和属天的圣言内层事物就会分崩离析，就像除去支柱的房屋。因此，包含在圣言的终端或属世意义中的一切事物，甚至直到最细微的细节，都是永恒的对应，也就是说，它们对应于天堂里的属灵和属天事物，因而也表示它们。由此可在某种程度上看出，属世的神性真理，也就是世上的圣言，如何像柱子支撑房屋那样支撑属灵和属天的神性真理，也就是天堂里的神性真理。这也清楚表明，为何天使的脚看似“火柱”。此外，终端或属世意义上的圣言充满爱之良善，这一点可从主的这些话明显看出来：
你要全心、全灵魂、全心智爱主你的神。这是第一且是大的诫命。其次也与它相仿，都悬挂在这两条诫命上——都系于这两条诫命。(马太福音22:37–40)
“律法和先知”表示在一切事物或整个范围和每个细节上的圣言；因此，这些话的意思是，圣言中的每一个和一切事物都依赖于对主之爱的良善和对邻之仁的良善。
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207.如今，传达或产生圣言灵义的对应知识已经被揭示出来了，因为现在教会的神性真理正在走向光明，这些真理就是构成圣言灵义的真理。当这些真理在人里面时，圣言的字义就无法被歪曲。因为圣言的字义可以转向任意方向：如果它转向虚假，那么它的内在神圣性就会灭亡，它的外在神圣性也随之灭亡；但如果它转向真理，那么它的神圣性仍然存在。下文会详述这个主题(TCR 260, 508节)。约翰看见天开了，然后看见一匹白马，以及他看见和听见一位天使站在日头中，召集所有人来赴大筵席(对此，可参看启示录19:11-18)，就是指灵义将在这个时候被打开。兽和地上的君王即将与骑在白马上的那一位争战(启示录19:19)，以及龙追赶那生了男孩子的妇人，甚至追到旷野，在那里从口中吐出水来，像洪水一样，要淹没她(启示录12:13-17)，是指然而，这灵义在很长一段时间内不会被承认。
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