史威登堡神学著作
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59.“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下，或具体地照着接受。这从下文清楚可知，那里详细论述了这些教会。之所以说照着接受，是因为构成人里面的教会的，不是聪明之光，而是在热中对光的接受，也就是在良善中对真理的接受。之所以说在热中对光的接受，是因为属灵之光就是神性真理，属灵之热就是神性良善，灵界的这两者如同自然界的光和热；因为春天或夏天的热添加到光中到何等程度，一切事物就都生长、发芽到何等程度，但热不添加到光中到何等程度，一切事物都枯萎而亡到何等程度。灵界的光是神性真理，灵界的热是神性良善，它们如同自然界的热和光(参看《天堂与地狱》，126–140节)。
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905.“见有一片白云”表示终端中的神性真理，就是诸如字义上的那种圣言，这字义包含灵义。这从“云”的含义清楚可知，“云”是指终端中的神性真理，因而是指字义上的圣言(对此，参看AE 36, 594节)；这云看上去是白的，因为天堂里的神性真理，就是诸如灵义上的那种圣言透过它闪闪发光；出现在天堂中的一切白色都凭天堂之光存在，天堂之光本质上是神性真理。这就是为何天使因处于神性真理而穿着白色和发光的衣服。从显为太阳的主发出的神性真理就是天堂之光(可参看《天堂与地狱》，126–140节)；因此，在圣言中，白色论及真理(参看AE 196节)。
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