史威登堡神学著作
59.“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下,或具体地照着接受。这从下文清楚可知,那里详细论述了这些教会。之所以说照着接受,是因为构成人里面的教会的,不是聪明之光,而是在热中对光的接受,也就是在良善中对真理的接受。之所以说在热中对光的接受,是因为属灵之光就是神性真理,属灵之热就是神性良善,灵界的这两者如同自然界的光和热;因为春天或夏天的热添加到光中到何等程度,一切事物就都生长、发芽到何等程度,但热不添加到光中到何等程度,一切事物都枯萎而亡到何等程度。灵界的光是神性真理,灵界的热是神性良善,它们如同自然界的热和光(参看《天堂与地狱》,126–140节)。
855.“并要与祂一同作王一千年”表当还没有复活,也就是尚未接受天上生命的其他人尚在灵人界时,他们就已经在天上了。“与基督一同作王”并非表示与祂一同作王,而是表示在祂的国度中,或在天上(参看284,289节)。“一千年”不是指一千年,而是表示一段时间,如前所述(842节);“一千年”无非表示介于那龙被关在无底深渊和被释放之间的那个时间段,这是显而易见的,因为经上说,他被“扔进无底深渊,关起来,用印封上一千年,然后才被释放”(启示录20:3,7)。此处也表示这个时间段;因此,他们要“与基督一同作王一千年”表示他们早已在天上,而其余的死人尚未复活,仍在灵人界(第5节经文论及他们)。不过,那些不知道启示录中的数字不是指数字,而是表示事物的人,理解不了这些事。我可以断言,天使不像世人那样属世地理解任何数字,而是属灵地理解;事实上,他们不知道一千年是什么,只知道它是或大或小的某个时间段,而这个时间段只能以某个时间来表述。
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