史威登堡神学著作

诠释启示录 #59

59.“就是给以弗所

59.“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下,或具体地照着接受。这从下文清楚可知,那里详细论述了这些教会。之所以说照着接受,是因为构成人里面的教会的,不是聪明之光,而是在热中对光的接受,也就是在良善中对真理的接受。之所以说在热中对光的接受,是因为属灵之光就是神性真理,属灵之热就是神性良善,灵界的这两者如同自然界的光和热;因为春天或夏天的热添加到光中到何等程度,一切事物就都生长、发芽到何等程度,但热不添加到光中到何等程度,一切事物都枯萎而亡到何等程度。灵界的光是神性真理,灵界的热是神性良善,它们如同自然界的热和光(参看《天堂与地狱》,126–140节)。


真实的基督教 #358

358.(3)人也能

358.(3)人也能为自己获得信仰和仁爱的生命。此处的情形是一样的。因为当人靠近作为生命本身的主时,他就为自己获得了这生命。通向主的道路没有向任何人关闭,因为主不断邀请每个人到祂这里来;祂说:

到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴,到我这里来的,我决不丢弃他。(约翰福音6:35, 37)

约翰福音:

耶稣站着,喊着说,若有人渴了,就让他到我这里来喝。(约翰福音7:37)

马太福音:

天国好比一个人,就是一个王,为他儿子办婚筵,就打发仆人去,请那些被邀的人来赴婚筵;最后,祂说,所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴婚筵。(马太福音22:1-9)

谁不知道这种邀请或呼召是普遍的,接受它的恩典也是普遍的?人通过靠近主获得生命,因为主是生命本身,不仅是信仰的生命,还是仁爱的生命。主是那生命,人从主那里获得生命,这一点从以下经文明显看出来;约翰福音:

起初有圣言;生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)

又:

父怎样叫死人起来,使他们活着;子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)

又:

父怎样在自己有生命,就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

又:

神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。(约翰福音6:33)

又:

我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

又:

耶稣说,跟从我的,必要得着生命的光。(约翰福音8:12)

又:

我来是要叫他们得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)

又:

信我的人,即使死了,也必活过来。(约翰福音11:25)

又:

我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)

又:

因为我活着,你们也要活着。(约翰福音14:19)

又:

记这些事,要叫你们因祂的名得生命。(约翰福音20:31)

约翰一书:

祂是永生。(约翰一书5:20)

信仰和仁爱里面的生命是指属灵生命,主将这生命赐予在其属世生活中的人。


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