史威登堡神学著作
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583.启9:20, 21.其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改他们手的作为，以至于不可拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走的金、银、铜、石、木的偶像。又不悔改他们的凶杀、魔法、淫乱、偷窃。
“其余未曾被这些灾所杀的人”表示没有因前面所提到的混乱欲望而灭亡的人(584节)；“仍旧不悔改他们手的作为”表示那些实际上没有远离诸如来自自我的那类事物的人(585节)；“以至于不可拜鬼魔”表示他们不可敬拜自己的混乱欲望(586节)；“和那些金、银、铜、石、木的偶像”表示来自自我聪明，支持对肉体和世界的爱，以及由此产生的原则的虚假教义(587节)；“不能看、不能听、不能走的”表示在它们里面并从它们那里没有丝毫对真理的理解或对良善的感知，因而没有丝毫属灵生命(588节)。
“又不悔改他们的凶杀”表示实际上没有远离灭绝属于对真理的理解和对良善的意愿，以及由此而来的属灵生命的事物之人(589节)；“(不悔改)魔法、淫乱”表示不远离败坏良善和歪曲真理(590节)；“(不悔改)偷窃”表示不远离除去真理和良善的知识或认知，因而除去为自己获得属灵生命的方法(591节)。
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447.死后，爱的友谊是有害的，这一点可从天堂和地狱的状态，以及与它们有关的人之灵的状态看出来。关于天堂的状态，天堂照着对良善之爱的各种情感而被划分为无数社群；而另一方面，地狱则照着对邪恶之爱的各种情感而被划分为无数社群。死后成为一个灵的人会立刻根据他在世上的生活而被判定到他的主导爱盛行的社群里去：如果对神之爱和对邻之爱形成他爱的头，就到某个天堂社群里去，如果对自我和世界的爱形成他爱的头，就到某个地狱社群里去。一进入灵界(这是通过肉体死亡和被遗弃到坟墓中实现的)，人就进入为他所属的社群做准备的状态。这种准备需要一些时间，是通过弃绝与他的主导爱不一致的爱实现的。因此，在此期间，一个人会与另一个人分离，朋友与朋友分离，被资助者与资助者，或说追随者与其领袖分离，父母与子女分离，兄弟与兄弟分离；他们当中的每个人都与他的同类建立内在的结合，他将与他们一起过一种与他们共享，适合他的状态，并真正属于他自己的生活，直到永远。然而，在这种准备的最初阶段，他们都聚在一起，如在世上那样友好交谈。但他们一点一点地、以他们没有察觉的方式分离。
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