史威登堡神学著作
/ 1232
583.启9:20, 21.其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改他们手的作为，以至于不可拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走的金、银、铜、石、木的偶像。又不悔改他们的凶杀、魔法、淫乱、偷窃。
“其余未曾被这些灾所杀的人”表示没有因前面所提到的混乱欲望而灭亡的人(584节)；“仍旧不悔改他们手的作为”表示那些实际上没有远离诸如来自自我的那类事物的人(585节)；“以至于不可拜鬼魔”表示他们不可敬拜自己的混乱欲望(586节)；“和那些金、银、铜、石、木的偶像”表示来自自我聪明，支持对肉体和世界的爱，以及由此产生的原则的虚假教义(587节)；“不能看、不能听、不能走的”表示在它们里面并从它们那里没有丝毫对真理的理解或对良善的感知，因而没有丝毫属灵生命(588节)。
“又不悔改他们的凶杀”表示实际上没有远离灭绝属于对真理的理解和对良善的意愿，以及由此而来的属灵生命的事物之人(589节)；“(不悔改)魔法、淫乱”表示不远离败坏良善和歪曲真理(590节)；“(不悔改)偷窃”表示不远离除去真理和良善的知识或认知，因而除去为自己获得属灵生命的方法(591节)。
/ 1232
/ 853
396.然而，为了使本章的内容，以及接下来关于自由意志或自由选择(TCR 463-508节)、改造和重生(TCR 571-625节)等章节的内容可以清晰地呈现在理性之光中，有必要先说一说以下主题，即：意愿和理解力，良善和真理，总体上的爱，具体的世界之爱和自我之爱，外在人和内在人，以及纯属世和感官人。这些主题必须阐明，否则，人的理性视觉在试图理解或感知接下来的内容时，就像一个人在浓雾中穿梭于城市的街道，直到找不到回家的路。因为与理解力分离，或没有理解的神学是什么呢？当阅读圣言时，如果理解力不被光照，那么这不就像手里拿着一盏没有点燃、不发光的灯，就是五个愚拙童女所拿的那种没有油的灯吗？因此，我将按顺序论述每个主题。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
