史威登堡神学著作
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582.“用来伤害”表示他们就这样扭曲教会的真理和良善。这从“伤害”的含义清楚可知，“伤害”是指通过基于感官知识(或科学)或谬误的推理扭曲教会的真理和良善；因为在异象中看见的“马”(这话是指着它们的尾巴来说的)表示通过基于谬误的推理对圣言的歪曲(参看AE 575节)。从约翰看见这些马的方式可以清楚看出天上的代表性表象是何性质和品质，即：那里的情感当以动物来代表时，就以诸如在我们的世界所看到的那些动物的形式出现；然而，就它们的部位，尤其脸而言，处处都具有多样性，其细节由于对应而表示与被代表的情感有关的各种事物。例如，此处看见的是马，马的头像狮子的头，它们的尾巴像蛇的尾巴，有头，骑在马上的有火胸甲，风信子石或蓝宝石和硫磺。
在灵界每天都会看到各种形式的动物，我也经常看到它们。人若有对应的知识，就能知道每种动物表示什么。因为从天使的心智流出的一切情感都在他们眼前呈现为存在于地上、空中和海里的各种动物的形像，同样呈现为地上植物界中的一切事物和地上矿物界中的一切事物的形像。这就是为何我们世界上的这些事物成为属天和属灵事物的代表。这些代表存在于灵界，是因为灵界有内层和外层的属灵事物；内层属灵事物是诸如属于情感和由此而来的思维，或属于对真理的理解和良善智慧的一切；外层属灵事物则被主如此创造，以至于作为衣服披在内层属灵事物上；当这些穿上衣服，并被投入时，诸如在自然界中的那些形式就开始存在；因此，内层属灵事物最后终止于这些形式，并在它们里面拥有自己的终端存在。
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495.来自主的一切自由都是自由本身，但来自地狱，并从那里被人接受的自由都是奴役。然而，在一个处于地狱自由的人看来，属灵自由必像奴役，因为两者是对立的。但所有处于属灵自由的人都不仅知道，还看到，地狱的自由就是奴役。因此，天使们憎恶它，就像憎恶尸体发出的恶臭，而地狱灵则把它当作芳香的气味来吸收。从主的圣言清楚可知，出于自由的敬拜是真正的敬拜，甘心乐意，或自愿的敬拜是主所喜悦的。因此，在诗篇，经上说：
我要甘心乐意献祭给神。(诗篇54:6)
又：
民中甘心乐意者聚集在一起，要作亚伯拉罕之神的民。(诗篇47:9)
因此，以色列人中间有甘心祭；他们的神圣敬拜主要包括祭祀，由于神喜悦甘心乐意的东西，所以经上吩咐：
凡内心驱使他的，凡乐意的灵感动他的，都要带供物给耶和华，以作帐幕。(出埃及记35:5, 21, 29)
主说：
你们若住在我的话里面，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理会使你们自由。所以，儿子若使你们自由，你们就真自由了。凡犯罪的，就是罪的奴仆。(约翰福音8:31-36)
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