史威登堡神学著作
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582.“用来伤害”表示他们就这样扭曲教会的真理和良善。这从“伤害”的含义清楚可知，“伤害”是指通过基于感官知识(或科学)或谬误的推理扭曲教会的真理和良善；因为在异象中看见的“马”(这话是指着它们的尾巴来说的)表示通过基于谬误的推理对圣言的歪曲(参看AE 575节)。从约翰看见这些马的方式可以清楚看出天上的代表性表象是何性质和品质，即：那里的情感当以动物来代表时，就以诸如在我们的世界所看到的那些动物的形式出现；然而，就它们的部位，尤其脸而言，处处都具有多样性，其细节由于对应而表示与被代表的情感有关的各种事物。例如，此处看见的是马，马的头像狮子的头，它们的尾巴像蛇的尾巴，有头，骑在马上的有火胸甲，风信子石或蓝宝石和硫磺。
在灵界每天都会看到各种形式的动物，我也经常看到它们。人若有对应的知识，就能知道每种动物表示什么。因为从天使的心智流出的一切情感都在他们眼前呈现为存在于地上、空中和海里的各种动物的形像，同样呈现为地上植物界中的一切事物和地上矿物界中的一切事物的形像。这就是为何我们世界上的这些事物成为属天和属灵事物的代表。这些代表存在于灵界，是因为灵界有内层和外层的属灵事物；内层属灵事物是诸如属于情感和由此而来的思维，或属于对真理的理解和良善智慧的一切；外层属灵事物则被主如此创造，以至于作为衣服披在内层属灵事物上；当这些穿上衣服，并被投入时，诸如在自然界中的那些形式就开始存在；因此，内层属灵事物最后终止于这些形式，并在它们里面拥有自己的终端存在。
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440.但是，想进入天堂，并为此而行善，不是视回报为目的，也不是将功德归于作为或行为，因为那些爱邻如己、爱神胜过一切的人也是这样想的。他们因相信主的话而如此思想，即：他们在天上的赏赐必是大的(马太福音5:11, 12; 6:1; 10:41, 42; 路加福音6:23, 35; 14:12-14; 约翰福音4:36)；那些行善的人可承受那创世以来所预备的国为业(马太福音25:34)；各人要照各人的作为得赏赐(马太福音16:27; 约翰福音5:29; 启示录14:13; 20:12, 13; 耶利米书25:14; 32:19; 何西阿书4:9; 撒迦利亚书1:6; 以及别处)。这些人没有基于自己的功德而信靠回报或赏赐，而是相信来自恩典的应许。对他们来说，向邻舍行善的快乐就是他们的回报或赏赐。这是天上的天使的快乐，这是一种永恒的属灵快乐，无限超越一切属世快乐。那些享受这种快乐的人不想听功德，因为他们喜欢这样做，并在其中感知到祝福，或说在其中找到真正的幸福。当人们以为他们是为了回报或赏赐而行事时，他们会感到难过。他们就像那些为了友谊而善待朋友，为了兄弟情谊而善待兄弟，为了配偶和孩子而善待配偶和孩子，为了国家而善待国家，因而出于友谊和爱如此行的人。那些做出这种善举的人也说，并给予证据证明，他们不是为了自己，而是为了他人而如此行。
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