史威登堡神学著作
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579.启9:18.“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺，这三样杀了人的第三部分”表示对真理的一切理解和由此而来的属灵生命都被它们灭绝了。这从“人的第三部分”、“杀”、“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺”的含义清楚可知：“人的第三部分”是指真理的一切聪明，或对真理的一切理解，由于属灵生命由此而来，所以也表示属灵生命；“杀”是指灭绝，因为当对真理的理解被灭绝时，人就被属灵地杀死了(参看AE 315a,b节)；“第三部分”当论及真理时，表示所有或全部(参看AE 506节)；“人”表示对真理的理解和对良善的感知(AE 280, 546节)；“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺”是指源于对邪恶的爱和对虚假的爱，以及对通过邪恶之虚假摧毁真理和良善的欲望的思维和由此而来的推理(参看AE 578节)。由此清楚可知，这些话是何含义。这些话论及在异象中看见的马，因为火与烟，并硫磺是从它们口中喷出的；由于在异象中看见的“马”表示通过基于谬误的推理对圣言的歪曲，所以很明显，“火与烟，并硫磺”表示导致歪曲的东西，也就是对邪恶和虚假的爱，以及对摧毁教会真理和良善的欲望。这种歪曲是通过在圣言的意义和对圣言的理解上基于谬误的思维和推理发生的。因为当一个人出于纯粹的谬误思考时，他只从诸如在字义中第一眼看见的那类事物，而不是从任何内在的字义思考。因此，他对他从圣言所获得的一切教义形成最粗俗、最粗糙的观念，如：神发怒，惩罚人，把人投入地狱，试探他们，后悔，以及其它许多类似的事。
此外，他根本不属灵地，而是肉体和物质地思考他在圣言中读到的一切；因此，他的思维是纯感官的；当思维是纯感官的时，它只来自对自我和世界的爱；当它来自这些爱时，就只来自邪恶和虚假。因此，当这样一个人独自一人，从他的灵思考时，他就出于这些爱的情感思考，并把它们与圣言里的那些事物结合起来；当圣言的神性事物与这些爱结合时，其中的一切事物都被玷污和歪曲了，因为圣言的神性事物只能与属天之爱或属灵情感结合在一起；如果它们与其它某种爱或其它某种情感结合，那么被称为属灵心智的高层心智就关闭了，只有被称为属世心智的低层心智打开。事实上，对那些将圣言的真理与自我之爱的情感结合起来的人来说，属世心智也关闭了，只有该心智的终端打开；这终端被称为感官层，与身体粘附得最紧密，离世界也最近。因此，人的灵变得肉体化，与天使无份，因为天使都是属灵的。
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312.“我就观看，见有一匹黑马”表在真理、因而在教义方面，这些人完全丧失了对圣言的理解。如前所述，“马”表示对圣言的理解；“黑”之所以表示非真理，因而表示虚假，是因为“黑”是“白”的对立面，而“白”论及真理（167,231,232节）；白源于光，黑源于暗，因而源于光的缺失，而光是真理。但在灵界，黑有双重来源，一个源于火焰之光的缺失，主的属天国度的居民便在这光中；另一个源于亮光的缺失，主的属灵国度的居民便在这光中；后一种“黑”和“暗”（darkness）的含义相同，而前一种“黑”和“幽暗”（thick darkness）的含义相同。这两种“黑”是有区别的，一种是可憎的，另一种则不那么可憎；它们所表示的虚假也一样。显现在可憎之黑中的，被称为魔鬼。事实上，他们憎恶真理，就像角枭（horned owl）憎恶阳光。而显现在不那么可憎之黑中的，则被称为撒旦。这些人不憎恶真理，只是讨厌它；所以后者好比猫头鹰，而前者则好比角枭。在圣言中，“黑”论及虚假。这一点从以下经文明显看出来：
锡安的拿细耳人素来比雪纯净，现在他们的面貌比黑人更黑。（耶利米哀歌4:7-8）
白昼向先知变为黑暗。（弥迦书3:6）
下阴间的那日，我要使黎巴嫩向你变为黑暗。（以西结书31:15）
日头变黑像毛布。（启示录6:12）
日月星辰都变黑（耶利米书4:27-28;以西结书32:7;约珥书2:10; 3:15等）
“第三个活物”之所以显为“黑马”，是因为它有一张像人的脸，而人的脸表示圣言神性真理的智慧（243节），因此该活物表明，按照顺序，第三类人不再有任何智慧之真理。
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