579.启9:18.“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺，这三样杀了人的第三部分”表示对真理的一切理解和由此而来的属灵生命都被它们灭绝了。这从“人的第三部分”、“杀”、“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺”的含义清楚可知：“人的第三部分”是指真理的一切聪明，或对真理的一切理解，由于属灵生命由此而来，所以也表示属灵生命；“杀”是指灭绝，因为当对真理的理解被灭绝时，人就被属灵地杀死了(参看AE 315a,b节)；“第三部分”当论及真理时，表示所有或全部(参看AE 506节)；“人”表示对真理的理解和对良善的感知(AE 280, 546节)；“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺”是指源于对邪恶的爱和对虚假的爱，以及对通过邪恶之虚假摧毁真理和良善的欲望的思维和由此而来的推理(参看AE 578节)。由此清楚可知，这些话是何含义。这些话论及在异象中看见的马，因为火与烟，并硫磺是从它们口中喷出的；由于在异象中看见的“马”表示通过基于谬误的推理对圣言的歪曲，所以很明显，“火与烟，并硫磺”表示导致歪曲的东西，也就是对邪恶和虚假的爱，以及对摧毁教会真理和良善的欲望。这种歪曲是通过在圣言的意义和对圣言的理解上基于谬误的思维和推理发生的。因为当一个人出于纯粹的谬误思考时，他只从诸如在字义中第一眼看见的那类事物，而不是从任何内在的字义思考。因此，他对他从圣言所获得的一切教义形成最粗俗、最粗糙的观念，如：神发怒，惩罚人，把人投入地狱，试探他们，后悔，以及其它许多类似的事。

此外，他根本不属灵地，而是肉体和物质地思考他在圣言中读到的一切；因此，他的思维是纯感官的；当思维是纯感官的时，它只来自对自我和世界的爱；当它来自这些爱时，就只来自邪恶和虚假。因此，当这样一个人独自一人，从他的灵思考时，他就出于这些爱的情感思考，并把它们与圣言里的那些事物结合起来；当圣言的神性事物与这些爱结合时，其中的一切事物都被玷污和歪曲了，因为圣言的神性事物只能与属天之爱或属灵情感结合在一起；如果它们与其它某种爱或其它某种情感结合，那么被称为属灵心智的高层心智就关闭了，只有被称为属世心智的低层心智打开。事实上，对那些将圣言的真理与自我之爱的情感结合起来的人来说，属世心智也关闭了，只有该心智的终端打开；这终端被称为感官层，与身体粘附得最紧密，离世界也最近。因此，人的灵变得肉体化，与天使无份，因为天使都是属灵的。

第三章  圣灵和神性运作

138.当所有具有圣职品级，对主我们的救主持有正确观念的牧师进入灵界时(这通常发生在死后第三天)，他们首先接受关于神性三位一体的教导，尤其关于圣灵的教导，即：圣灵不是独自为神，当经上在圣言中提到圣灵时，圣灵是指从那一位全在的神那里发出的神性运作或神性活动。他们特别需要接受关于圣灵的教导，其原因是，相当多的狂热者死后会陷入疯狂的幻想，以为他们自己是圣灵；另一个原因是，教会中许多在世时以为圣灵通过他们说话的人，都会引用主在马太福音中的话，即：说话反对他们受圣灵默示所说的话，是不可饶恕的罪(马太福音12:31, 32)，以此来恐吓别人。那些接受教导后放弃圣灵独自为神的信仰之人会被教导，神的一体性不可分为三个位格，其中每一个都独为神，独为主，如《亚他那修信经》所断言的那样；相反，神性三位一体就在主救主里面，就像灵魂、身体和发出的能量，或这两者所发挥的力量在每个人里面一样。然后，他们预备接受新天堂的信仰；当这种预备完成时，一条通往拥有类似信仰的天堂社群的道路就向他们打开，他们被赐予在弟兄当中的一个住所，与他们一起生活在幸福中，直到永远。由于前面已经论述了神创造者和主救赎主，所以现在有必要论述圣灵。这个主题和前面的主题一样，需要分为以下一系列命题：

(1)圣灵是神性真理，也是从那一位神，即从主神救主那里发出的神性能量和运作，或神性能力和活动，神性三位一体在这一位神里面。

(2)圣灵是指神性能量和运作，或神性能力和活动；一般来说，神性能量和运作，或神性能力和活动是改造和重生；照着改造和重生而来的是更新、复活、成圣和称义；照着这些后者而来的是从邪恶中的洁净，罪的赦免，最终是拯救。

(3)“圣灵的差遣”是指神性能量和运作，或神性能力和活动；尤其对神职人员来说，神性能量和运作，或神性能力和活动，是指光照和教导。

(4)主在那些信祂的人里面运作这些能量，或说在他们身上实施这些强大效果。

(5)主凭自己从父那里运作，而不是反过来。

(6)人的灵就是他的心智和从它发出的一切。