史威登堡神学著作
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572.“要杀人的第三部分”表示剥夺他们自己对真理的一切理解，因而剥夺属灵生命。这从“杀”和“人”的含义清楚可知：“杀”是指剥夺属灵生命(参看AE 547节)；“人”是指对真理的理解(也可参看AE 546—547节)；“第三部分”当论及真理时，表示所有或全部(参看AE 506节)；故此处“杀人的第三部分”表示剥夺对真理的一切理解。之所以说他们剥夺自己，是因为那些通过生活的邪恶和教义的虚假变得感官化的人，因基于谬误的推理而剥夺了自己对真理的理解，但除了那些同样感官化的人外，没有剥夺其他人。他们之所以如此剥夺自己的属灵生命，是因为人通过他的理解力拥有属灵生命；理解力被真理打开，并让自己被光照到何等程度，人就变得属灵到何等程度。但理解力是通过来自真理的良善，而不是通过没有良善的真理打开的；因为人活在爱与仁之良善中到何等程度，就思考真理到何等程度。事实上，真理是良善的形式，与人同在的一切良善都属于他的意愿，一切真理都属于他的理解力；因此，意愿的良善在理解力中呈现它的形式，形式本身就是来自源于意愿的理解力的思维。
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440.启9:11.“它们有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；按着希腊话，他名叫亚玻伦”表那些因欲望而陷入虚假，并通过彻底歪曲圣言而摧毁教会的人就在撒旦的地狱中。“王，就是无底坑的使者”并非表示在那里为王的任何使者，而是表示在其中统治的虚假；因为“王”在正面意义上表示出于对良善的情感而处于真理的人，抽象地说，表示真理本身（20节）；而在反面意义上则表示出于对邪恶的欲望而陷入虚假的人，抽象来说，表示虚假本身。“无底坑”表示他们所在撒旦的地狱（387,421节）；“名”表示状态的性质（81,122,165节）；在希伯来语，“亚巴顿”是指毁灭或毁灭者；在希腊语，“亚玻伦”也是这个意思；这是最表层事物中的虚假，这虚假通过彻底歪曲圣言而毁灭教会。在以下经文中，希伯来语的“亚巴顿”表示毁灭（destruction，或译摧毁、灭亡、灭没）：
岂能在灭亡中述说你的信实吗？（诗篇88:11）
在神面前，阴间显露、灭亡也不得遮掩（约伯记26:6）；
这本是火焚烧，直到毁灭。（约伯记31:12）
灭没和死亡说。（约伯记28:22）
在其它地方，“地狱（或阴间、阴府）”和“魔鬼”被称为“毁灭”或“毁灭者”（以赛亚书54:16 ;以西结书5:16; 9:1;出埃及记12:13）；只是换了一个词。
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