史威登堡神学著作
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570.启9:15.“那四个天使就被释放”表示基于谬误推理的自由。这从“四位天使”的含义清楚可知，被捆绑在幼发拉底河的“四位天使”是指基于属于感官人的谬误、以前不被接受的推理(参看AE 569a节)；由此可知，“他们被释放”表示现在基于谬误推理的自由。现在之所以有这种自由，是因为感官人只基于诸如他在世上亲眼看到的那类事物来推理；而他声称，那些在这些事物之内和之上的事物是不存在的，因为他没有看到它们。这就是为何他要么否认，要么不相信属于天堂和教会的事物，因为它们在他的思维之上，还因为他将一切事物都归因于自然界。感官人就这样独自思考，或在他的灵里思考，而在世人面前则不然，因为在世人面前，他出于他的记忆说话，甚至从圣言或教会的教义谈论属灵事物；他所说的话就像属灵人所说的话。这就是教会之人在教会末期的状态；尽管他们能将他们貌似从一个属灵源头所说或所宣讲的话拼凑在一起，但这一切仍是从他们的灵所在的终端感官层发出的，而当终端感官层独自一人时，它就推理反对这些事物，因为它基于谬误，因而基于虚假推理。
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958.启22:19.“这书上预言的话，若有人删去什么，神必从生命册，从圣城和这书上所写的事删去他的分”表那些阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理，却依旧认别神超过主，认别信超过对祂的信之人若拿走什么导致这二者被毁，就无法从圣言获得智慧，也无法吸收来自圣言的任何东西，也不会被接进新耶路撒冷，在那些处于主国度的人当中也没有他们的份。这些话与上述话所表相同，只是此处论到那些“删去什么”的人，而那里论及那些“加添什么”的人，因此论及的是那些要么通过加添，要么通过删去毁灭这两个真理的人。“从生命册删去他的分”表示他们无法从圣言获得任何智慧，也通过圣言吸收任何东西。“生命册”是指圣言，也指圣言方面的主（256, 469, 874, 925节）。原因在于，主就是圣言；事实上，圣言唯独论述祂，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之圣经篇》已经充分说明；所以那些不直接靠近主的人无法从圣言看到任何真理。“从圣城删去他的分”表示从新教会，也就是圣耶路撒冷；因为若不单单靠近主，没有人被接进圣耶路撒冷。“从这书中所写的事删去他的分”表示在那些处于主国度的人当中没有他们的份，因为写在这书的一切事皆关注以构成主国度为目的的新天堂和新教会，这个目的就是写在这书上的一切事所指向的目的。
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