史威登堡神学著作
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562.启9:11.“它们有无底坑的使者作王统治它们”表示他们接受来自那些处于邪恶之虚假、纯感官化的人所在的地狱的流注。这从“王”和“无底坑的使者”清楚可知：“王”是指来自良善的真理，在反面意义上，如在此处，是指来自邪恶的虚假(参看AE 31节)；“无底坑的使者”是指邪恶之虚假所在的地狱；因为“使者”在此不是指一个天使，而是指这些人所在的地狱。在圣言中，“使者或天使”表示处于类似良善的整个天使社群(可参看AE 90, 302, 307节)；因此，“使者或天使”在反面意义上也表示处于类似邪恶的地狱社群。此处所表示的，是那些处于邪恶之虚假，纯感官化的人所在的地狱，因为使者被称为“无底坑的使者”，“无底坑或深渊”表示这些人所在的地狱(参看AE 538节)，还因为这话论及“蝗虫”，“蝗虫”表示那些通过地狱的虚假而变得纯感官化的人(参看AE 543节)。“有这使者作王统治它们”表示接受来自地狱的流注，是因为一切邪恶和由此而来的一切虚假都来自地狱，还因为所有处于邪恶和由此而来的虚假之人都被地狱统治和引导；因此，对他们来说，地狱就像一个统治他们、他们所服从的王。由于当他们活在世上时，这一切由流注实现，从地狱流出之物就是那进行引导的；因此，“有王统治它们”表示接受流注。
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49.在圣言中，四个方位被称为“四风”，聚集被称为“从四风招聚而来”，如马太福音中论述最后审判的地方所说的：
祂要差遣祂的使者，用号筒的大声，将祂的选民从四风，从天这边到天那边，都招聚了来。(马太福音24:31)
别处：
万族都要聚集在人子面前；祂要把他们彼此分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。(马太福音25:31, 32)
这表示那时主要将那些处于真理，同时处于良善的人与那些处于真理，但未处于良善的人分开；因为就圣言的灵义而言，“右”表示良善，“左”表示真理，“绵羊”和“山羊”所表相同。审判只临到这些人身上；未处于真理的恶人早就在地狱中了；因为所有从心里否认神性的存在，弃绝对教会真理的一切信仰之人死后，因而在审判之前就被扔进地狱。过去的“先前的天”由那些处于真理，但未处于良善的人构成，“新天”由那些处于真理，同时处于良善的人形成。
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