史威登堡神学著作
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558.“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。这从“翅膀的响声”、“车的响声”、“马”和“奔赴战场”的含义清楚可知：“翅膀的响声”是指推理(对此，我们稍后会提到)；“车的响声”是指来自圣言的教义，或教义真理(对此，我们也稍后会提到)；“马”是指对圣言的理解(对此，参看AE 355, 364, 372a—373, 381—382节)；“奔赴战场”是指战争的热情，因为“战场”表示属灵的争战，“奔赴”表示对它的热情。由此可见，“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。为了可以理解这些事，需要说明的是，属灵的争战，也就是真理与虚假的争战，是靠圣言来维持的，并被一系列论据和结论确认，心智由此被光照，并完全信服。因此，这就是“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”所表示的。感官人出于虚假并代表虚假的推理在外在形式上与属灵人的推理十分相似，但它们在内在形式上完全不同；因为它们没有任何系列的论据和结论，只有源于感官知识或科学的说服，心智迷恋这些知识或科学，但并不信服；下文会解释这些知识或科学是何品质或性质。“翅膀”表示属灵真理，因此“翅膀的响声”表示基于它们的讨论，因而表示推理，在至高意义上表示神性属灵之物，也就是神性真理(可参看AE 283节)；“车”表示教义或教义真理，这在前面(AE 355节)论述马的含义时已经说明，“马”表示理解力或智力，在论述圣言的地方，“马”是指对圣言的理解。
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527.然而，有些人不能省察自己，如：婴儿，在达到能自我省察的年龄之前的男孩和女孩；缺乏反思能力的简单人；所有敬畏神的人；除此之外还有一些在心智和身体上患病的人；尤其那些确认将基督的功德归算给人的唯信称义的教义，并说服自己相信，人的某种东西会通过这种省察和悔改进入，这会摧毁信仰，因而会把救赎从它唯一的居住地驱逐和弃绝的人。这些人都只满足于口头的忏悔；但如本章前面所示(TCR 516-519节)，这不是悔改。
但那些知道罪是什么的人，尤其那些拥有圣言的大量知识，也教导它们，却不省察自己，从而看不到自己身上的任何罪之人，可以比作那些积攒财富，把它放在保险柜和箱子里，除了看一看，数一数外不再动它的人；他们也可以比作那些仅仅为了财富而把金银珠宝收进宝库，或藏在地窖里的人。这些人就像把他连得(译注：他连得是古代中东、希腊及罗马地区通用的重量和货币单位)藏在地里的商人，也像把英镑包在手巾里的人(马太福音25:25; 路加福音19:20)。他们还像种子落在上面的硬路和石头地(马太福音13:4, 5)；又像长满叶子却不结果的无花果树(马可福音11:13)；又像没有变成肉心的石心(撒迦利亚书7:12)。他们就像聚而不生产的鹧鸪；他们得财，却不按公平；到了他们日子的中间，他们必离弃它们，终久成为愚顽人(耶利米书17:11)。他们就像有灯无油的五个童女(马太福音25:1-12)。
那些从圣言中获得关于仁爱和悔改的大量教导，知道其教义的大量知识，或关于诫命的一切，却不照之生活的人，可以比作贪吃的人，他们将大块食物塞进嘴里，不经咀嚼就咽到肚子里，以至于食物在胃里没有消化，然后堵塞或破坏乳糜，导致慢性疾病，最终导致他们悲惨的死亡。这些人没有属灵之热，无论享有多少光，都可以被称为冬天、冻土、北极气候，甚至冰雪。
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