史威登堡神学著作
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54.“当主日”表示当时的神性流注。这从“主日”的含义清楚可知，“主日”是指当主教导人时，因而是指当祂正在流入，或说通过流注进入时。主日就是安息日；在古代教会，也就是代表性教会，安息日是敬拜的最神圣事物，因为安息日表示主里面神性与人身或人性的合一，因而也表示祂的神性人身与天堂的结合(参看《属天的奥秘》，8494–8495, 10356, 10360, 10370，10374, 10668节)。但主将祂的神性与祂的人身或人性合一后，这种神圣的代表就停止了，安息日就变成了教导的一日(参看《属天的奥秘》10360节)。因此，启示在主日向约翰作出；此处的启示是指关于教会状态的教导。
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71.唯独主将永生的福分赐予那些归属并将归属其教会的人，这一点从以下经文明显看出来：
主对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
主对士每拿教会说，我要赐给你那生命的冠冕。得胜的，必不受第二次死的害。（启示录2:10-11）
主对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。（启示录2:17）
主对推雅推喇教会说，我要赐给他权柄制伏列族，我又要把晨星赐给他。（启示录2:26, 28）
主对非拉铁非教会说，
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子；我又要将我神的名和新耶路撒冷的名，并我的新名，都写在他上面。（启示录3:12）
主对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。（启示录3:21）
从这些经文也明显可知，新教会唯独承认主。正因如此，该教会被称为“羔羊的妻”（启示录19:7,9;21:9-10）。
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