启示录9

1.第五位天使吹号，我就看见一个星从天上落到地上；有无底坑的钥匙赐给他。

2.他开了无底坑；便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空，都因这坑的烟昏暗了。

3.有蝗虫从烟中出来，到了地上；有能力赐给它们，好像地上的蝎子有能力一样。

4.并且有话对它们说，不可伤害地上的草和任何青物，并任何树木；惟独要伤害额上没有神印记的人。

5.有话赐给它们，不许蝗虫杀死他们，只可折磨他们五个月；他们的折磨就像蝎子蜇人的折磨一样。

6.在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却逃避他们。

7.蝗虫的样子好像预备出战的马；头上戴的像冠冕，仿佛是金的，脸面好像人的脸面。

8.它们有头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。

9.它们有胸甲，好像铁甲；它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声。

10.它们有尾巴像蝎子，尾巴上有毒刺；它们的能力是要伤人五个月。

11.它们有无底坑的使者作王统治它们；按着希伯来话，他名叫亚巴顿；按着希腊话，他有名叫亚玻伦。

12.一样灾祸过去了；看哪，此后还有两样灾祸要来。

13.第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，

14.对拿着号筒的第六位天使说，把那捆绑在幼发拉底大河的四个天使释放了。

15.那四个天使就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的第三部分。

16.马兵军队的数目有二万万；他们的数目我听见了。

17.因此我在异象中看见那些马和骑马的，有火胸甲，与蓝宝石或风信子石并硫磺；马的头好像狮子头；有火、有烟、有硫磺，从它们口中喷出来。

18.从它们口中喷出的火与烟，并硫磺，这三样杀了人的第三部分。

19.它们的能力是在口里和尾巴上；因它们的尾巴像蛇，并且有头用来伤害。

20.其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改他们手的作为，以至于不可拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走的金、银、铜、石、木的偶像。

21.又不悔改他们的凶杀、魔法、淫乱、偷窃。

诠  释

533.启9:1, 2.第五位天使吹号，我就看见一个星从天上落到地上；有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑；便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空，都因这坑的烟昏暗了。

“第五位天使吹号”表示从天堂而降的流注显明了教会的状态，即它完全改变了(534节)；“我就看见一个星从天上落到地上”表示被歪曲，因而变成虚假的真理的知识或认知(535节)；“有无底坑的钥匙赐给他”表示与地狱联系并结合(536节)。

“他开了无底坑”表示与地狱联系并结合，这些虚假就在地狱，并来自地狱(537—538节)；“便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟”表示由此而来的从尘世和肉体之爱出来的密集虚假(539—540节)；“日头和天空，都因这坑的烟昏暗了”表示来自主的真理之光因地狱的虚假而变成幽暗(541节)。

641.由于主的功德和公义纯粹是神性，纯粹的神性事物是这样，如果它们真的被应用并归于一个人，他就会立刻死亡；并且就像一根木头被扔进赤裸的太阳中一样，他会被彻底烧灭，以至于几乎连一粒灰烬都剩不下。因此，主以其神性通过被调节和缓和，以适合每个人的能力和品质或性质的光，因而通过降低到人的层次，并完全适合他的东西来接近天使和人类；祂以同样的方式通过热接近。
灵界有一轮太阳，主就在这太阳中间。主从这太阳通过光和热流入整个灵界和那里的所有人。灵界的一切光和一切热都来自这个源头。主从这太阳也以同样的光和热流入人们的灵魂和心智。这热本质上是主的神性之爱，这光本质上是祂的神性智慧。主使这光和热适应接受的天使和世人的能力和品质或性质，这是通过传递和转移它们的属灵空气或大气来实现的。直接围绕主的神性本身构成这太阳。该太阳远离天使，就像自然界的太阳远离人类一样，以便它不会赤裸裸地、因而未经缓和地接触他们；否则，他们就会像一根被扔进赤裸太阳中的木头一样被烧灭，如前所述。
这一切清楚表明，主的功德和公义纯粹是神性，所以决无可能通过归算而被转移给任何天使或世人；事实上，如果它的一个粒子，没有经过前面所说的缓和而触及他们，他们就会立刻受到折磨，痛苦翻滚，好像垂死挣扎一样，双脚扭曲抽搐，眼睛在眼眶里滚动，然后死亡或变得毫无生命。在以色列教会，这一事实是众所周知的，因为他们教导说，没有人能见神而活着(出埃及记33:20)。
灵界的太阳，就是耶和华神取了人身，并将救赎和新的公义添加到它上面后的太阳，在以赛亚书中以这些话来描述：
当耶和华包扎祂百姓损处的日子，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
这一章从头到尾都在论述主的降临。启示录用下面的话描述了，如果主真的降临，并接近一个恶人，会发生什么：
他们都把自己藏在洞穴和山岩里，向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒。(启示录6:15, 16)
经上说“羔羊的愤怒”，是因为当主接近时，他们的恐惧和折磨在他们看来就像忿怒。
这一点可从以下事实更明显地推断出来：如果不敬虔的人或恶人被允许进入天堂，而在天堂掌权的，是仁爱和对主的信仰，那么幽暗或黑暗就会侵袭他的眼睛，眩晕和疯狂则侵袭他的心智，疼痛和折磨侵袭他的身体，他变得像死人一样。那么，如果主自己以祂的神性功德，即救赎，和祂的神性公义，真的进入人，会发生什么呢？使徒约翰本人也不能承受主的同在，因为我们读到：
他一看见七个灯台中间的人子，就仆倒在祂脚前，像死了一样。(启示录1:17)