史威登堡神学著作

诠释启示录 #531

531.“祸哉!祸哉

531.“祸哉!祸哉!祸哉!那些住在地上的人,因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期,因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化,和随之而来的诅咒感到极其哀恸。这从“祸”、“那些住在地上的人”、“还有三位天使要吹的那其余的号声”的含义清楚可知:“祸”是指对厌恶良善和真理,以及随之而来的诅咒的哀恸;由于“祸”说了三次,所以它表示极其哀恸(对此,我们稍后会提到);“那些住在地上的人”是指那些属于教会的人,“地”表示教会(可参看AE 29, 304, 417节)。“还有三位天使要吹的那其余的号声”是指教会状态的变化,因为“吹号的天使”表示来自从天堂而降的流注的变化(参看AE 502节)。“三”表示完整,直到结束之物,这一点可见于下文。由此可见,“祸哉!祸哉!祸哉!那些住在地上的人,因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期,因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化,和随之而来的诅咒感到极其哀恸。

“祸或灾祸”表示对灾难、危险、困难、毁灭的哀恸,这一点可从圣言中提到它的经文清楚看出来;但它在此表示对厌恶良善和真理,以及随之而来的诅咒的哀恸,因为这就是下文论述的主题。由于对良善和真理的厌恶在教会,直到教会的末期,逐渐变得更严重,所以经上说了三次祸,每一次都表示邪恶的严重性逐渐增长。这一点可从以下经文明显看出来,在那里,经上说:

第一样灾祸过去了;看哪,以后还有两样灾祸要来。(启示录9:12)

后面:

第二样灾祸过去了;看哪,第三样灾祸快到了。(启示录11:14)

在圣言中,“祸或灾祸”表示对各种事件,尤其对摧毁教会的邪恶的哀恸,这一点可从圣言中的许多经文清楚看出来。如在马太福音:

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!(马太福音23:13–14, 16, 23, 25, 27, 29)

路加福音:

出卖人子的,那人有祸了!(路加福音22:22)

绊跌的事由他而来的,那人有祸了!(路加福音17:1)

以赛亚书:

那些使房屋连接房屋的人有祸了!(以赛亚书5:8)

那些清晨早起,追寻烈酒的人有祸了!(以赛亚书5:11)

那些牵引罪孽的人有祸了!(以赛亚书5:18)

那些称恶为善的人有祸了!(以赛亚书5:20)

那些在自己眼中有智慧的人有祸了!(以赛亚书5:21)

饮酒的勇士有祸了!(以赛亚书5:22)

也可参看其它许多经文(如以赛亚书3:11; 10:1; 17:12; 18:1; 29:1, 15; 30:1; 31:1; 33:1; 45:9–10等; 耶利米书22:13; 以西结书13:3; 启示录18:16, 19)。


揭秘启示录 #90

90.“神乐园中间的

90.“神乐园中间的”表从内在处于智慧和信仰的真理。“中间”表最内在(44, 383节),在此指内在;“神乐园”表智慧与信仰的真理;故“神乐园中间的生命树”表从内在处于智慧和信仰之真理中的主及爱与仁之善。良善也在真理里面,因为良善是生命之本,真理是由此而来的生命的彰显。这在《圣爱与圣智》一书有大量说明。“神乐园”是指智慧和信仰的真理真理,这一点从“园”在圣言中的含义明显可知。在圣言中,“园”表智慧和聪明,因为“树”表教会之人,其“果实”表生活的良善。“伊甸园”并非表别的,因为经上以它来描述“亚当”的智慧。
以西结书中的“神的园”所表相同:
你靠自己的智慧聪明,为自己得了财富;你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石。(以西结书28:4, 13)
这论及“推罗”,“推罗”表教会对真理与良善的认知,因而表教会的聪明;故经上说:“你靠自己的智慧聪明,为自己得了财富”。所佩戴的各样宝石表聪明的真理。
同一先知书:
亚述曾是黎巴嫩的香柏树;神园中的香柏树不能遮蔽它;神园中伊甸的众树都羡慕它。(以西结书31:3, 8-9)
这说的是埃及和亚述,因为“埃及”表知识,“亚述”表理性,聪明经由理性而来。“香柏树”所表相同;但由于他凭自己的理性而进入恃才自傲的状态,故经上论到他说:
在伊甸的众树中,论荣耀和高大,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的众树一同被送到低地;在未受割礼的人中间躺卧。(以西结书31:18)
“未受割礼的人”是指缺乏仁之良善的人。
以赛亚书:
耶和华必安慰锡安;使她的旷野成为伊甸,使她的沙漠变为耶和华的园子。(以赛亚书51:3)
此处“锡安”是指教会;“旷野”和“沙漠”是指真理的缺乏和无知;“伊甸”和“耶和华的园子”是指智慧和聪明。“园子”也表智慧和聪明(以赛亚书58:11; 61:11;耶利米书31:12;阿摩司书9:14;民数记24:6)。
当教会之人处于来自主的爱之良善时,其聪明还好比一座园子,因为使他复活的属灵之热就是爱,而属灵之光是由此而来的聪明。众所周知,世上的园子靠热和光而繁盛;天堂的园子也一样。在天堂,乐园显为可见,并照着天使出于爱之良善从主所得的智慧而果树满园;但那些处于聪明,却未处于爱之良善的人周围只有草,没有园子;而那些处于脱离仁之信的人周围连草也没有,只有沙子。

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