531.“祸哉！祸哉！祸哉！那些住在地上的人，因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期，因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化，和随之而来的诅咒感到极其哀恸。这从“祸”、“那些住在地上的人”、“还有三位天使要吹的那其余的号声”的含义清楚可知：“祸”是指对厌恶良善和真理，以及随之而来的诅咒的哀恸；由于“祸”说了三次，所以它表示极其哀恸(对此，我们稍后会提到)；“那些住在地上的人”是指那些属于教会的人，“地”表示教会(可参看AE 29, 304, 417节)。“还有三位天使要吹的那其余的号声”是指教会状态的变化，因为“吹号的天使”表示来自从天堂而降的流注的变化(参看AE 502节)。“三”表示完整，直到结束之物，这一点可见于下文。由此可见，“祸哉！祸哉！祸哉！那些住在地上的人，因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期，因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化，和随之而来的诅咒感到极其哀恸。

“祸或灾祸”表示对灾难、危险、困难、毁灭的哀恸，这一点可从圣言中提到它的经文清楚看出来；但它在此表示对厌恶良善和真理，以及随之而来的诅咒的哀恸，因为这就是下文论述的主题。由于对良善和真理的厌恶在教会，直到教会的末期，逐渐变得更严重，所以经上说了三次祸，每一次都表示邪恶的严重性逐渐增长。这一点可从以下经文明显看出来，在那里，经上说：

第一样灾祸过去了；看哪，以后还有两样灾祸要来。(启示录9:12)

后面：

第二样灾祸过去了；看哪，第三样灾祸快到了。(启示录11:14)

在圣言中，“祸或灾祸”表示对各种事件，尤其对摧毁教会的邪恶的哀恸，这一点可从圣言中的许多经文清楚看出来。如在马太福音：

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！(马太福音23:13–14, 16, 23, 25, 27, 29)

路加福音：

出卖人子的，那人有祸了！(路加福音22:22)

绊跌的事由他而来的，那人有祸了！(路加福音17:1)

以赛亚书：

那些使房屋连接房屋的人有祸了！(以赛亚书5:8)

那些清晨早起，追寻烈酒的人有祸了！(以赛亚书5:11)

那些牵引罪孽的人有祸了！(以赛亚书5:18)

那些称恶为善的人有祸了！(以赛亚书5:20)

那些在自己眼中有智慧的人有祸了！(以赛亚书5:21)

饮酒的勇士有祸了！(以赛亚书5:22)

也可参看其它许多经文(如以赛亚书3:11; 10:1; 17:12; 18:1; 29:1, 15; 30:1; 31:1; 33:1; 45:9–10等; 耶利米书22:13; 以西结书13:3; 启示录18:16, 19)。

10.“约翰写信给七个教会”表凡在基督教界和亲近教会的所有人，圣言就在基督教界，主通过圣言为人所知。“七个教会”不是七个教会，而是指所有属于基督教界的教会之人。因为在圣言中，数字都表示事物，其中“七”表示所有事物和所有人，因此也表示完全和完美之物，出现于圣言中论述神圣之物的地方，在相反的意义上，则出现于论述亵渎之物的地方。所以这个数字涉及神圣之物，在相反的意义上则涉及亵渎之物。数字之所以表示事物，就像名词的形容词，赋予事物某些品质，是因为数字本是属世的；属世的事物由数字来限定，属灵的事物由事物及其状态来限定。因此，人若不了解圣言、特别是启示录中数字的含义，不可能明白其中所包含的诸多奥秘。由于“七”表示所有事物和所有人，所以很明显，“七个教会”是指基督教界的所有人，圣言就在基督教界，主通过圣言为人所知。这些人若照主在圣言中的诫命生活，就会成为教会本身。
正因如此，安息日设立于第七日，第七年则称为安息年，七个七年称为禧年，以此表示教会的一切神圣之物。因同样的缘故，在但以理书和其它经卷中，“一周”（或七日）表示自始至终的一个完整时期，且论及教会。在下列经文中，数字“七”所表相同：
七个金灯台中间，有一位好像人子。（启示录1:13）
祂右手拿着七星。（启示录1:16,20）
神的七灵。（启示录1:4;4:5）
又有七盏火灯。（启示录4:5）
七位天使，有七枝号赐给他们。（启示录8：2）
掌管末后七灾的七位天使。（启示录15：5，6）
盛满末后七灾的七碗。（启示录16：1；21：9）
封严书卷的七印。（启示录5：1）
同样还有以下经文：
他们的手要承接七天。（出埃及记29：35）
它们要成圣七天。（出埃及记29：37）
每逢供职的时候，他们都要穿圣衣七天。（出埃及记29：30）
他们七天不可出会幕的门，等到他们承接圣职的日子满了。（利未记8：33，35）
要在坛角上行七次赎罪之礼。（利未记16：18，19）
坛因膏油七次而成圣。（利未记8：11）
对着幔子弹血七次。（利未记4：16，17）
向东弹七次。（利未记16：12-15）
除污秽的水向会幕弹七次。（民数记19：4）
逾越节要庆祝七天；要吃无酵饼七日。（出埃及记12：15；申命记16：4-7）
同样：
犹太人因他们的罪而受惩罚七倍。（利未记26：18, 21, 24, 28）
所以大卫说：
归还我们的邻邦，加七倍归到他们怀里。（诗篇79：12）
“七倍”指彻彻底底地。再如这些地方：
耶和华的言语是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。（诗篇12：6）
饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个，多有儿女的，反倒衰微。（撒母耳记上2：5）
“不生育的”是指没有圣言的外邦人的教会，“多有儿女的”是指拥有圣言的犹太人的教会。再如：
生过七子的妇人力衰气绝。（耶利米书15：9）
同样：
住以色列城邑的人必点火烧军械，他们必用火烧它们，直烧七年；他们必葬埋歌革，洁净那地七个月。（以西结书39:9, 11-12）
污灵另带了七个比自己更恶的灵来。（马太福音12:45）
此处描述的是亵渎。他所带回的“七个灵”表邪恶的一切虚假，因而表良善和真理的彻底灭绝。“龙的七头”和“他头上的七个冠冕”（启示录12：3）表对一切良善和真理的亵渎。综上所述，明显可知，“七”涉及神圣或亵渎之物，表示所有和全部。