531.“祸哉！祸哉！祸哉！那些住在地上的人，因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期，因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化，和随之而来的诅咒的悲痛哀悼。这从“祸”、“那些住在地上的人”、“还有三位天使要吹的那其余的号声”的含义清楚可知：“祸”是指对厌恶良善和真理，以及随之而来的诅咒的哀悼；由于“祸”说了三次，所以它表示悲痛哀悼(对此，我们稍后会提到)；“那些住在地上的人”是指那些属于教会的人，“地”表示教会(可参看AE 29, 304, 417节)。“还有三位天使要吹的那其余的号声”是指教会状态的变化，因为“吹号的天使”表示来自从天堂而降的流注的变化(参看AE 502节)。“三”表示完整，直到结束之物，这一点可见于下文。由此可见，“祸哉！祸哉！祸哉！那些住在地上的人，因为还有三位天使要吹那其余的号声”表示对在教会的末期，因厌恶良善与真理而导致的教会状态的变化，和随之而来的诅咒的悲痛哀悼。

“祸或灾祸”表示对灾难、危险、困难、毁灭的哀悼，这一点可从圣言中提到它的经文清楚看出来；但它在此表示对厌恶良善和真理，以及随之而来的诅咒的哀悼，因为这就是下文论述的主题。由于对良善和真理的厌恶在教会，直到教会的末期，逐渐变得更严重，所以经上说了三次祸，每一次都表示邪恶的严重性逐渐增长。这一点可从以下经文明显看出来，在那里，经上说：

第一样灾祸过去了；看哪，以后还有两样灾祸要来。(启示录9:12)

后面：

第二样灾祸过去了；看哪，第三样灾祸快到了。(启示录11:14)

在圣言中，“祸或灾祸”表示对各种事件，尤其对摧毁教会的邪恶的哀悼，这一点可从圣言中的许多经文清楚看出来。如在马太福音：

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！(马太福音23:13–14, 16, 23, 25, 27, 29)

路加福音：:

出卖人子的，那人有祸了！(路加福音22:22)

绊跌的事由他而来的，那人有祸了！(路加福音17:1)

以赛亚书：

那些使房屋连接房屋的人有祸了！(以赛亚书5:8)

那些清晨早起，追寻烈酒的人有祸了！(以赛亚书5:11)

那些牵引罪孽的人有祸了！(以赛亚书5:18)

那些称恶为善的人有祸了！(以赛亚书5:20)

那些在自己眼中有智慧的人有祸了！(以赛亚书5:21)

饮酒的勇士有祸了！(以赛亚书5:22)

也可参看其它许多经文(如以赛亚书3:11; 10:1; 17:12; 18:1; 29:1, 15; 30:1; 31:1; 33:1; 45:9–10等; 耶利米书22:13; 以西结书13:3; 启示录18:16, 19)。

565.请允许我简要描述一下纯属世的理性和道德的人；就本身而言，他是感官的，若继续朝这个方向发展，就变成肉体或物质的。但下面的描述将以大纲的形式来概述。感官层是人心智生命的最外层或终端，与五种身体感官紧密相连。基于身体感官来判断一切，只相信自己亲眼看到、亲手摸到的东西，称之为真实事物，弃绝其它一切事物的人，就被称为感官人。他那从天堂之光中观看或拥有视力的心智内层是关闭的，所以他看不到与天堂和教会有关的任何真理。这样的人在最外层思考，而不是出于任何属灵之光从内层来思考，因为他处于粗俗或迟钝的属世之光；因此，他从内层反对那些与天堂和教会有关的事物，尽管他表面上可以为它们说话，甚至热情地辩护，这种热情与他通过它们获得权力和财富的希望成正比。那些深深确认虚假的有学问和博学的人，尤其那些确认反对圣言真理的人，比其他人更感官化。

感官人能敏锐而巧妙地推理，因为他们的思维离言语如此之近，几乎就在言语中，可以说就在嘴唇上；还因为他们将一切聪明都归于唯独来自记忆的言语，或说他们认为一切聪明只在于凭记忆说话。此外，他们能巧妙地证实虚假，证实之后就相信它们是真理。然而，他们的推理和证实是基于感官的谬误，这些谬误迷惑和说服了普通民众。感官人比其他人更狡猾和恶毒。贪婪的人或守财奴、通奸者和骗子或诡诈的人尤其感官化，尽管在世人看来，他们似乎很有天赋、很理智。他们心智的内层是卑鄙败坏、恶心肮脏的；他们通过这些内层与地狱相通；在圣言中，他们被称为死人。那些在地狱里的人都是感官的，他们越感官化，他们居住的地狱就越深；地狱灵的气场从后面与人的感官层结合。在天堂之光中，他们的后脑勺似乎是中空的。那些只基于感官事物或感官印象推理的人，被古人称为知识树上的蛇。

感官事物或感官印象应占据最后一位，而不是第一位；在一个智慧和聪明的人里面，它们的确占据最后一位，并从属于内层事物；而在一个愚蠢的人里面，它们占据第一位，并对他有控制力，或说占主导地位。当感官事物或感官印象占据最后一位时，一条通往理解的道路就通过它们被打开了，真理通过提取的方式被完善，或说被挑选出来并洁净。这些感官事物或感官印象离世界是最近的，并允许从世界流入的东西进入，可以说筛选它们。人通过感官事物或感官印象与世界相通，通过理性事物或理性观念与天堂相通。感官事物或感官印象提供服务于心智内层的东西。有些感官事物或感官印象服务于心智的理智部分或理智，有些感官事物或感官印象服务于自愿部分或意愿。除非思维被提升到感官事物或感官印象之上，否则人几乎没有智慧。但当人的思维被提升到感官事物或感官印象之上时，他就会进入更清晰的光，最终进入天堂之光，然后对从天堂流下来的东西有一种感知。理解力的最外层或终端是属世知识，意愿的最外层或终端是感官快乐。